| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
 Правление Ивана III | Добавлено: Вт Мар 22, 2005 9:52 am |
 |
|
После того, как выяснены некоторые теоретические вопросы, относящиеся к шкалам времени, можно вернуться к датировкам событий, родственным связям царского рода и логике истории этого древнего периода. Двигаться будем в прошлое от точных дат. Первая по времени дата, от которой вся дальнейшая история в традиционном изложении относительно точно датирована и документирована, это дата смерти Ивана IV – 584 год. Дата его рождения должна быть дана по лунной шкале времени его предшественника императора Ивана III. Т.е. возникает первый рубеж, связанный с разрывом шкал, который перешагнуть из-за утраты необходимых документов во время фальсификации непросто.
Однако у нас есть одна зацепка. Это уравнение, связывающее точку излома временной шкалы с датой рождения Ивана IV для обеспечения непрерывности календаря. Поскольку точку излома мы сумели подтвердить независимым способом (46 г. до н.э.), то теперь можно ее использовать для уточнения даты рождения Ивана IV. Трождения=0,91915Тизлома. Точка излома это не весь год, а всего один момент, когда заканчивался старый год 576 (лунный) и начинался новый 577 (солнечный). Соответственно длина временного отрезка от нуля до этой точки – 576 лун по разрывному календарю и 576 лет по условной шкале времени, которую считают от Рождества Христова. А отсюда Трождения=529,43 лет. Новый год наступал первого марта в день весеннего равноденствия. Дата рождения Ивана IV будет, соответственно, 529,43 лет от начала шкалы времени, что дает 5 августа 530 года. Методика определения этой даты имела две погрешности. Одна погрешность связана с суточной дискретностью, как вычисляемой точки, так и опорной, относительно которой все вычислялось, 1 марта 577 года. С учетом этого окончательный результат может иметь погрешность до суток. Дата рождения Ивана IV – 5 августа 530 года (+-) 1сутки. Вторая погрешность методическая. Она связана с тем, что датировки по лунному календарю вообще делались только с точностью до лунного года (29,5 суток). Вычисляя ту или иную дату, мы определяем день ближайшего новолуния перед этим событием, а отнюдь не его собственное время. Время события, с точностью принятой в современной хронологии, в то время просто не фиксировалось. Но это позволяет исключить предыдущую погрешность, если удается по иным независимым данным, к примеру, расчетом, уточнить день ближайшего новолуния. Если новолуние приходится на 1 марта 577 года, то по расчету 5 августа 530 года тоже является днем новолуния. Так что все сходится.
Между прочим, традиционная история называет в качестве дня рождения Ивана IV, 25 августа 530 года.  Откуда расхождение? День равноденствия был 1 марта и первым днем года. В предыдущем расчете 0,43 лета дало 5 августа относительно начала года, приходящегося на день весеннего равноденствия – 1 марта. Во время фальсификации, чтобы запутать следы, день весеннего равноденствия специально сбили (буллой Григория XIII), на 21 марта. Если сдвинуть шкалу времени на 20 суток, чтобы равноденствие приходилось не на 1 марта, а 21, как это сделано сейчас в Григорианском календаре, то 5 августа перейдет в 25, что даст совпадение с официальными данными.
Что это все означает? Есть две новости. Одна хорошая, другая плохая. Начнем с хорошей. Во-первых, проделываемая сейчас работа точно, без принципиальных ошибок, отслеживает технологические процессы становления календаря шестнадцатого – семнадцатого веков. Во-вторых, мы сейчас повторяем технологию расчетов, которые делали фальсификаторы. Т.е. по крайней мере, начало фальсификации технологически ухвачено верно. В-третьих, что даты рождения Ивана IV по солнечному календарю никогда не существовало в природе. Эту дату, как и все прочие до 1 марта 577 определяли только вычислениями. Вычислялись они фальсификаторами из данных лунного календаря, считавшего новолуния.
А теперь плохая новость. В традиционной истории сохранена дата рождения Ивана IV, уже пересчитанная на солнечный календарь. Даты рождения по шкале его предшественника нет! Нет возможности определить начало шкалы Ивана III. Есть другое событие, по которому можно попытаться сшить шкалы, это воцарение Ивана IV. Соответственно, имеется дата воцарения Ивана IV по шкале Ивана III. Но в каком возрасте он короновался, неизвестно. Т.е. отсутствует дата этого события на шкале Ивана IV. По имеющимся данным сшить шкалы невозможно.
В прежней версии Теоретической истории датировка этого этапа истории была выполнена по-другому. Предполагалось, что Рюрик был Иваном I, Дмитрий Донской Иваном II, Иван III был сыном Дмитрия Донского, а Иван IV сыном Ивана III и братом Ивана Молодого. Отбросить эту версию пришлось после того, что было обнаружено позже, и будет излагаться в четвертой части. Сейчас же прежде чем двигаться дальше рассмотрим два события из истории Ивана III, уже упоминавшиеся выше. В 450 году Иван III уже упоминается как император (версия традиционной истории, что он был соправителем). Будучи до того мировым императором, Иван III становится Великим Московским князем только в 462 лунном году от своего рождения. Это может означать только одно. До того города Москвы просто не было. Эта дата превращения Москвы в столицу, т.е. перенос туда царской ставки. Но отсюда следует еще один очень серьезный вывод. Основал Москву Иван III. Но ее же основал и Юрий Долгорукий. Получили еще одно тождество личностей. Иван III и есть Рюрик. А кто же такие Иваны, Первый и Второй? Порядковые номера к Иванам присовокупили только в процессе написания истории, т.е. во время фальсификации. До того этих номеров не было. Был просто титул Иван – первый в царском роду. Почему фальсификаторы Рюрику присвоили номер Третий? До этого было уже два Даниила, которые тоже были первыми в царском роду, т.е. Иванами, хотя мировыми императорами они не были.
Теперь вернемся к определению даты рождения Ивана III. В четвертой части будет показана причина конфликта между Верхним и Нижним Египтом. Исходя из нее, время Куликовской битвы должно быть вскоре после рождения Ивана IV, приблизительно через год – полтора. И в этой ситуации, как это ни странным может показаться, почти совпадают два числа, дата воцарения Ивана IV по его пересчитанной солнечной шкале с лунной датой его воцарения по шкале Ивана III.
Примем гипотезу, что Куликовская битва была на следующий год после рождения Ивана IV, в 531 году. Позже это будет подтверждено, причем дважды. А по шкале Ивана III это 380 лунный год. Появилась возможность сшить шкалы. Дата рождения Ивана III будет 501 солнечный год по солнечной шкале Ивана IV. По этой шкале рождение самого Ивана IV 530 год.
Среди событий, приходящихся на правление Ивана III, есть еще два очень существенных для расшифровки истории. Это присоединение двух Великих княжеств, Тверского и Рязанского. Современные Тверь и Рязань имеют к этим древним княжества очень слабое отношение. Нынешняя Рязань когда-то входила в Великое Рязанское княжество и была пограничным городом, почему собственно соседи-земледельцы, и называли его Рязанью  . А современная Тверь город молодой, там никогда не было кремля  . Настоящая Тверь это Прага. Всего три города мира имеют средневековые замки явно имперского уровня. Это Москва, Прага, и Константинополь. Это и есть столицы трех Великих Княжеств. Но Константинополь появился позже, до него столицей Великого Рязанского княжества была Рахань (Астрахань), самый древний город мировой цивилизации. Одно из ее названий-прозвищ Рязань происходит от «обрезания», что практиковалось в этом княжестве. 
А факт присоединения Великих княжеств, особенно Тверского, позволяет утверждать, что в Правление Ивана III началось Великое переселение народов.
  |
|
| Вернуться к началу |
|
 |
Реклама
|
|
|
Martellus
[Почетный Тиран]
цитировать
Зарегистрирован: 08.07.2004
Сообщения: 1906
|
| Re: Правление Ивана III | Добавлено: Ср Мар 23, 2005 7:06 am |
|
|
| Цитата: | | А современная Тверь город молодой, там никогда не было кремля. Настоящая Тверь это Прага. Всего три города мира имеют средневековые замки явно имперского уровня. Это Москва, Прага, и Константинополь. Это и есть столицы трех Великих Княжеств. Но Константинополь появился позже, до него столицей Великого Рязанского княжества была Рахань (Астрахань), самый древний город мировой цивилизации. Одно из ее названий-прозвищ Рязань происходит от «обрезания», что практиковалось в этом княжестве. |
 |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Расселение человека по планете | Добавлено: Вс Мар 27, 2005 2:47 pm |
|
|
Основная проблема в кочевой зоне это перенаселенность, причем одновременно с пустующими землями, вполне пригодными для жизни и хозяйственного использования.
Высокая плотность населения и животных приводят к эпидемиям, поражающим весь регион, поскольку санитарных правил еще нет, а контакт достаточно тесный. Перенаселенность территории, повышенная нагрузка на экосистему степей приводи к экологическим проблемам, которые регулярно вызывают те или иные природные аномалии, губительные для людей и животных. Библейская легенда о том, что Моисей вывел израильтян из Египта хорошо ложится на выстраиваемую версию, если под Египтом понимать степи. В этой связи возникает вопрос, что такое десять казней египетских.
Это описание экологической катастрофы в степях. Приведем их кратко, сохраняя только рациональное зерно:
1. И рыба в реке вымерла и река высмердила, и Египтяне не могли пить воды из реки.
2. И вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
3. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. И были мошки на людях и на скоте.
4. Налетело множество песьих мух (вероятно, оводы) на всю землю Египетскую.
5. И вымер весь скот Египетский.
6. И сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
7. И побил град по всей земле Египетской траву полевую и деревья поломал.
8. И напала саранча на всю землю Египетскую, и поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града.
9. И была густая осязаемая тьма по земле Египетской три дня (вероятно, пыльная буря).
10. И сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
Хорошо видно, что в этом описании нет вообще ничего сверхъестественного. Все это не более чем результат нарушения экологического баланса, в результате перегрузки биосистемы степей скотоводческой деятельностью человека. Численность домашних животных и соответственно людей вышла на уровень, когда она начала ограничиваться предельным возможностями природы по самовосстановлению. В результате густоты населения, тесного общения и неразвитости санитарных норм естественным дополнением к этому стали частые эпидемии людей и животных. Все это объективное состояние дел, безусловно, обсуждалось на уровне руководства государства, и соответственно отразилось в текстах. Никакого религиозного содержания в них в то время не могло быть, поскольку официальный организованный сверху институт религии возник позже.
В это же время шли самые начальные процессы формирования стихийной религиозной культуры населения. Из естественного развития после Куликовской битвы культуры захоронений, почитания предков, начинает возникать культ загробного мира. Складываются первые теории. Появляются и развиваются идеи продолжения жизни после смерти. Соответственно возникают и первые обитатели этого мира. Так появляется Израил, позже в мусульманстве он станет ангелом смерти, а в это время, хозяин загробного мира, фактически единственное и соответственно высшее божество. В условиях тяжелого экономического состояния в результате перенаселения и экологического бедствия идея о лучших благодатных землях находит свое развитие в этих теориях. Начинает закладываться и формироваться идея рая после смерти.
Появляется призыв ухода в мир иной, который находит достаточно массовый отклик в виде разнообразных религиозных направлений, находящихся пока в зачаточном состоянии. Но позже уже в разных странах многие из них получат соответствующее продолжение и развитие. По этим уже сложившимся культам вполне можно реконструировать, что происходило в степях в период перенаселенности во время первичного их формирования. По всему миру в разных видах присутствовали идеи религиозных массовых самоубийств. В разных местах планеты были распространены человеческие жертвоприношения. Царей некоторых государств на тот свет сопровождало огромное количество слуг и жен. Естественное упрощение этого обряда в Индии – самосожжение вдовы на погребальном костре мужа. Возникали секты, считавшие своим долгом всех встречных «отправлять на небеса», и т.д. Эти традиции, закрепившиеся в разных уголках мира, происходят из культуры, которая стала следствием ситуации, возникшей в едином центре, родине практически всех народов мира. Неудивительно, что именовали они себя слугами Израила, откуда позже возникло название израильтяне.
Одновременно происходит изменение традиций и норм жизни таким образом, чтобы ограничить рождаемость. Можно сопоставить традицию бракосочетания христиан и мусульман, потомков кочевников. У христиан невесте дается приданое, т.е. молодая семья экономически поддерживается, чем создаются благоприятные условия для прироста. У мусульман, напротив, молодая семья экономически ослабляется выплатой калыма за невесту, да и сам процесс создания семьи этим сильно усложняется. Эти новые правила приводят к окончательному разрушению женского рода, превращению его в мужской. Вероятно, существовали и какие-то более жесткие нормы, ограничивающие рождаемость. В частности, любое серьезное нарушение или неподчинение властям в то время каралось кастрацией мужчин. Отсюда возник институт евнухов.
Между прочим, на операцию кастрации в то время надо смотреть с несколько иной логики, базирующейся на традиции того времени. Основная культура происходила из общества скотоводов-кочевников. Скотоводы, естественно, занимались селекцией своих животных, выводя более продуктивные виды с наилучшими качествами для их использования. Именно работе наших предков того периода мы обязаны появлению современных пород лошадей, аналогов которых просто не было в дикой природе, овец, дающих шерсти иного качества и во много раз больше, чем может дать дикая коза, молочных пород животных, чего опять же в дикой природе не было, и т.д. А основной технологический прием в селекции – кастрация самцов с ненужными свойствами, и использование в качестве производителей только тех, чьи свойства были интересны селекционеру.
На человеческую популяцию сами люди смотрели приблизительно так же. Власть – это был пастух человеческого стада. И она заботилась о качестве стада, занимаясь в нем селекцией. Т.е. плохих представителей стада кастрировали, чтобы они не портили своей испорченной породой все стадо, а очень плохих вообще «изымали из стада», казнили. Шел естественный технологический процесс без ненависти и злобы. Люди на власть смотрели так же, как должен скот смотреть на пастуха. Ослушания не могло быть в принципе. Менталитет не позволял.
Руководил выводом израильтян из Египта Муса (Моисей). Причем перед этим он вел долгие переговоры с императором (фараоном). С кем вообще стал бы что-то «обсуждать» император в то время? Только с представителем царского рода. Это позволяет сделать еще одно важное отождествление личностей. Муса это и есть Семен Бекбулатович, якобы татарин. Он второй, младший сын Ивана III. Первый, старший сын, Иван Молодой, он же Дмитрий Донской, как главный (первородный) наследник остается на главном княжестве и он должен наследовать Владимирский (Владеющий миром) престол мирового императора. А во второе по значению государство наместником отправляется младший сын.
Датируем и отождествляем, что можно, по библии. Во-первых, есть дата начала Великого переселения 430 лунный год по шкале Ивана III (Исход, Глава 12, 41). Во-вторых, Моисею в момент Исхода 80 лет, естественно лунных. Это значит 6,5 лет солнечных, т.е. он еще совсем ребенок. Когда он оказался в Египте? Сразу после Куликовской битвы была взята и столица Нижнего Египта Рахань. В библии это Иерихон. Набор согласных тот же. Было это в тот же месяц, что и Куликовская битва, поэтому датируем тем же 380 лунным годом. Было это за 50 лунных лет до Исхода, т.е. Моисею в это время было 2,5 года. Естественно, он в штурме не участвовал, а был дома, в Великом Новгороде (Ярославле). Руководил штурмом Иисус Навин (Новая Божья помощь) – Рюрик, отец Моисея. После захвата Иерихона Моисей отправлен в Нижний Египет царем (наместником). Поэтому понятно, откуда у Симеона Бекбулатовича культура татарина. Приплыл Моисей (Взятый от воды) на корабле из Великого Новгорода. Такой же возраст указывает и очередной библейский рассказ (Бытие, Глава 41, 434 – 46) про Иосифа, ставшего наместником Египта в 30 лунных лет = 2,5 года. Версия строится в предположении, что Ивану IV во время Куликовской битвы было около года, значит Муса на полтора года старше. Если точно, то на 17 лун. Позже это число проявится в истории, подтвердив предположение.
В-третьих, из библии еще узнаем, что у Моисея был брат Аарон. Это Иоанн (первый) Молодой. Более того, во время Великого переселения он умирает (Числа, Глава 20, 20 – 29) за то, что кто-то кого-то не пропустил. Это Великое стояние на Угре в 480 лунном году по шкале Ивана III, в котором русским войском командовал Иван Молодой, не пропустив татар. И Иван Молодой умирает в 490 лунном году.
Здесь есть еще одно библейское отождествление. Оно не существенно для реконструкции истории, но просто показывает уровень возможных деформаций в библии. Два родных брата, один из которых скотовод, другой земледелец. Каин убивает Авеля. Убийство брата вещь в истории не редкая, а вот два разных занятия, скотоводство и земледелие у родных братьев, это уже факт уникальный. В данном случае было именно так. Иван Молодой, он же Дмитрий – земледелец. А его младший брат Муса, он же Симеон Бекбулатович по всей культуре скотовод, татарин, поскольку его в возрасте двух лет отправили на царство, где жили кочевники. Отсюда происходит вражда этих двух родов, которая определила историю до Смутного времени. В данном случае скотовод убил земледельца (в библии наоборот).
Вся степная зона Евразийского континента была достаточно плотно, хотя и неоднородно, заселена кочевниками. Вывод избыточного населения из этой зоны осуществлялся не пешим маршем, а в основном на кораблях. Потому, что основная проблема была не в перемещении людей, а имущества, включая стада. По степи этот контингент умел кочевать, а по иным природно-ландшафтным зонам нет. Поэтому расселение осуществлялось на кораблях (Плавание Ноя в ковчеге с множеством живых тварей). Сначала корабли осуществляли разведку территорий, разыскивая подходящие для жизни скотоводов природные ландшафты, потом забирали переселенцев и доставляли их на новые места.
Началось все с освоения побережий южных и восточных рек, впадающих в Каспийское море, потом этот же процесс распространился на южные и восточные реки, впадающие в Черное море, затем корабли выходят в Средиземное море. Начинается процесс колонизации его побережья и побережья рек Средиземноморского бассейна.
Одновременно из земледельческой зоны запускается аналогичный процесс по Дунаю и через Балтийское море. Начинается колонизация Центральной и Западной Европы. Если расселением кочевников «занимается» Муса, то расселением земледельцев руководит Иван Молодой. В частности в Центральной Европе возникает конфликт. На одну и ту же территорию начинают претендовать и скотоводы и земледельцы. В спорной ситуации, естественно, побеждает Иван Молодой. После обсуждений на высшем уровне через всю Европу с севера на юг прошла граница Угра приблизительно по 7 градусу восточной долготы. Территории к Западу от нее отошли Великому Рязанскому княжеству. К востоку – Великому Тверскому. А сам конфликт стоил жизни главному претенденту на императорский престол Ивану Молодому. Поэтому после его смерти это место осталось его сыну, Ивану IV, внуку Ивана III.
В частности, переселенцы, стоявшие на Угре, получили название угры, т.е. пограничники. Столицей угорского княжества стала Вена. И отсюда становятся понятны названия, необъяснимые в традиционной истории. Венгрия – Венская Угрия. Английское ее название Hungary – гунны-пограничники. А сам этот эпизод оброс легендами, и вошел в историю как завоевание гуннов во главе с Аттилой. Оно датировано в традиционной истории приблизительно 440 годами н.э. Что неплохо сходится с тем, что изложено в этой версии. Даты только надо брать по лунному календарю по шкале Ивана III.
После того, как процесс расселения в Европейской части был в основном завершен, какая-то часть кораблестроителей и корабельных команд перебрасывается на Восток. Здесь в верховьях притоков Амура, на границе степной и лесной ландшафтных зон разворачивается массовое строительство кораблей (Бытие, Глава 6, 14 – 16). После этого начинается расселения скотоводов из этой зоны. На кораблях того времени было возможно каботажное плавание. В течение почти столетья происходит расселение. В результате каботажного плавания переселенцы постепенно достигают Индокитая, Индии, Красного моря, Африки. Другое направление для каботажного плавания после выхода из Амура – на север. Эта волна переселенцев постепенно заселяет Дальний Восток, Аляску, Западное побережье Северной и Центральной Америки. Естественно и на Востоке и на Западе колонизуются и острова с подходящими природными ландшафтами, до которых можно добраться на кораблях того класса. Поэтому постепенно корабли достигают и Австралии. Происходит расселение колонистов и там.
Соответственно, весь мир после Великого переселения оказывается поделен на три Великих княжества: Московское, Тверское и Рязанское.
Великое Московское княжество самое малое по размеру, соответствовало всей земледельческой зоне накануне Великого переселения. Первоначально оно было Великим Новгородским, но через несколько лет столица переместилась в Москву. Сначала Великий Новгород, позже Москва к тому же была и Великокняжеской мировой столицей, т.е. Великий князь Московский к тому же был и «Великим князем, Владеющим миром». Фальшивая интерпретация этого названия «Великий князь Владимирский». Однако по сложившейся традиции так в дальнейшем и будем называть это звание. Западная граница княжества проходила чуть западнее Смоленска, восточная – несколько западнее Среднего Поволжья, южная по границе раздела ландшафтов, приблизительно по 51 – 54 градусу северной широты. Более точно определить его размер можно по списку городов, участвовавших в Земском соборе, избравшем Михаила (Романова) на царство.
Великое Тверское княжество значительно больше по размеру – это вся Центральная Европа к востоку от Угры, включая Балканский, Апеннинский и Скандинавский полуострова. На востоке оно граничило с Великим Московским княжеством. Кроме того, в него входила значительная часть Украины (по современной карте). Одно из названий этого княжества, Пруссия, что значит Пражская Русь. Другое название герцогство Бургундское. Первоначально Великим Тверским князем или герцогом Бургундским был Иван Молодой.
Третье Великое княжество было Рязанским или по названию первой столицы Смутараханским. В него входили все старые земли, занятые кочевниками, и все новые земли за исключением Тверского княжества. В частности, в состав Великого Рязанского княжества входили Америка, Африка, Азия, Австралия. Из Европейских территорий в его состав входили все земли к западу от Угры. По современной карте это Англия Франция, Испания, Португалия, Бельгия, Голландия. А на Востоке его земли начинались в Среднем и Нижнем Поволжье, охватывая Великое Московское княжество с юга, так, что в него входила часть Левобережной Украины. Это было самое Великое княжество Руси, охватывавшее большую часть мира. Великим князем Смутараханским первоначально был Муса, он же Симеон Бекбулатович, младший сын Ивана III.
Вкратце история последующего периода определяется борьбой двух родов за власть. Возможно, некоторые смерти в этой истории наступили в результате несчастных случаев или естественным образом, но некоторые были явно организованы, как убийство Ивана Молодого.
Не вполне нормальный Иван IV, сын убитого Ивана Молодого, коронуется после смерти своего деда Ивана III. Он законный царь. Ему должен наследовать его старший сын Иван. Он погибает, якобы убитый самим Иваном IV. Потом умирает Иван IV. Ему наследует старший сын Федор, тоже ненормальный. Ивану IV и его сыну Федору требуются соправители. В этом качестве пребывает один человек, младший сын Рюрика, проявившийся в традиционной истории под двумя именами, Симеон Бекбулатович и Борис (Борец) Годунов (нянька). У одного человека несколько прозвищ. В этом нет ничего необычного. Второе прозвище подчеркивает, что, во-первых, он борется за власть, во-вторых, нянчится с юродивыми царями.
Федор умирает, не оставив наследников. После смерти Ивана IV, второго его оставшегося сына, Дмитрия прячут в Угличе. После смерти Федора, Дмитрия не могут найти. Годунов прячет его где-то в заточении. Он официально объявляет, что Дмитрий зарезался сам во время приступа эпилепсии, и коронуется царем. Его утверждает на царство Земский собор. Через год после этого у него рождается сын Федор (Божий дар, поскольку Годунову уже 70 лет). Другие детей нет, но если бы даже и были, никак не могли претендовать на царство. Для этого годится только этот наследник, который появился после утверждения династии на Земском соборе.
Спустя пять лет совершает побег из заключения Дмитрий. Это организовали поляки (казаки). Дмитрий начинает борьбу за власть, идет на Москву с отрядом казаков (поляков). Узнав об этом, Годунов сам сходит с царства, поскольку при живом Дмитрии его воцарение было незаконным, путем обмана, и коронует своего сына Федора, которому всего шесть лет. Сам же сбегает в город Медынь (Калужской области), свою вотчину, чтобы оттуда поддерживать сына. Воцарение Годунова младшего уже более законно. Он родился после утверждения его династии Земским Собором. Возникает сложная юридическая ситуация с наследованием власти. Аналогичных прецедентов еще не было. Кто из них, Дмитрий или Федор Годунов имеет больше прав на мировой трон, не очень ясно. Сторонники Дмитрия смещают Федора, и тот официально признает Дмитрия.
Но борьба только начинается. Год спустя Симеон Бекбулатович (Годунов) публично дает клятву, что Дмитрий был убит в Угличе, а пришедший на царство это Лжедмитрий (I), настоящим царем должен быть его сын, Федор Годунов. Т.е. толпа (общее собрание) выкрикивает на царство его сына. Так появляется второй царь Василий Шуйский, он же сын Годунова, Федор Годунов. Федор (Лжедмитрий II), точнее его сторонники (Болотников), поскольку сам он еще ребенок, курсируют между Калугой (Медынью), откуда растут нити заговора против Дмитрия, и Москвой.
Дмитрий приказывает поймать Симеона Бекбулатовича, отца конкурента и заточить в Кирилло-Белозерский монастырь, за подстрекательство к бунту и ложную клятву об убийстве Дмитрия в Угличе. На некоторое время это снимает напряженность, но через год сторонники Федора приходят к Москве и разбивают военный лагерь в Тушино. Возникает двоевластие, Смута.
Поддержка у сторонников Шуйского (Годунова младшего, Лжедмитрия II) недостаточная. Они везде терпят поражения. Через несколько лет такого противостояния отряд поляков (казаков) громит последний его оплот, тушинский лагерь. Шуйского «свергают» и арестовывают. Но он уже успел жениться. На следующий год у его жены, известной в истории как Марина Мнишек, рождается сын, внук Симеона Бекбулатовича (Годунова). Начинается поиск этого младенца. Это библейская легенда об избиении младенцев.
Марина бежит в Великое Рязанское княжество, где Симеона Бекбулатовича должны поддерживать. Это библейская легенда о бегстве Марии с младенцем в Египет. Появляется Марина Мнишек в традиционной истории на реке Урал (Яик). Там она доказывает, что ее сын, внук Симеона Бекбулатовича, Великого князя Рязанского, Рюриковича, бывшего Великого князя Владимирского, и произведен он в династии, утвержденной Земским собором Святой Земли. Т.е. он Великий князь, который больше всех других имеет прав на Великое Владимирское (мировое) княжение. Если рязанцы поддержат ее сына, то столица будет перенесена к ним. Этот набор доводов убеждает рязанцев.
Возникают две династии, претендующие на Великое Владимирское княжение. Почти тысячу лунных лет, после последней Смуты – Куликовской битвы, все было нормально в Великом Московском княжестве. Теперь разразилась новая Смута. В Москве собираются представители трех Великих княжеств и начинают искать выход из юридического тупика. В результате приходят к следующему решению:
1. Великое Владимирское княжение оставить за родом Симеона Бекбулатовича, поскольку решение последнего Земского собора никто не отменял.
Сын и внук его, законные и единственные претенденты на императорское место. В результате этого решения Василий Шуйский «умирает». Смысл слова Шуйский не очень ясен, но, вероятно, что-то вроде – жуликоватый, шельмовской. «Воренок», сын Лжедмитрия II и Марины Мнишек, «умирает» тоже.
2. Контроль над воспроизводством мировых императоров так, чтобы род гарантированно не прервался, и не было таких же юридических казусов, возложить на представителей Великого Тверского княжества. Для этого организовать из поляков (казаков) корпус янычар, личной императорской гвардии, обеспечивающей выполнение этого пункта.
3. Второй род Великих князей, Дмитрия, оставить князьями Великого Московского княжества. Для полного обеспечения его легитимности собрать новый Земский собор, который утвердит династию на Великое княжение.
Насколько это сильное понижение для рода Рюриковичей, которые уже были на царстве? Во-первых, Дмитрий не первородный наследник. Уже правил его брат Федор. Если бы Федор умер до воцарения и Дмитрий был бы императором сразу после своего отца, то было бы другое дело. В данном же случае род Дмитрия не выше рода Годунова, они оба из вторых братьев. Во-вторых, можно вспомнить разделение на Земщину и Опричнину при Иване IV. Симеон Бекбулатович был с самого начала Великим князем Рязанским, стал еще Великим князем Тверским. За Иваном IV осталось только Великое Московское княжество. И он был не ниже Симеона Бекбулатовича по положению. Иван III оставляя за собой только Великое Московское княжение, а два других, отдавая детям, тоже был не ниже их по положению. Т.е. Великое княжение в Святой Земле, Святой Руси, это очень даже соизмеримо с уровнем мирового императора. Земский собор Святой Земли по ряду вопросов был высшим законодательным органом планеты. Так что, поделив между этими родами, в общем-то, равными, две эти должности, Земский собор в очередной раз подчеркнул практически самый высокий статус в мире Великого Московского княжения.
4. Через тысячу лунных лет возложить контроль над воспроизводством Великих Московских князей на Тверское княжество, аналогично тому, как это сделано с императорским родом, так, чтобы и здесь род гарантированно не прерывался, и не возникали юридические казусы.
Собравшийся Земский собор принял предложения согласительной комиссии трех Великих княжеств, изложенные выше, и утвердил династию Дмитрия, происходящую от Рюрика на Великое Московское княжение. В историю следующего этапа Дмитрий вошел под именем-прозвищем Михаил (Подобный Богу). В том же году у Дмитрия (Михаила) родился сын, который уже был совершенно законным наследником, рожденным в династии Великих князей, утвержденной Земским собором Святой Земли (Руси), Высшего Законодательного органа планеты. Он известен в истории, как Алексей Михайлович (Тишайший).
В результате всей этой истории два рода поменялись местами. Второй род путем обмана занял первородное место (Бытие, Глава 27). А в библии «предсказано», что империя будет разрушена в результате действий другого рода, обиженного.
У всех этих событий было еще одно существенное следствие. Придя к власти, Годунов изменил календарь, сделав его от своего рождения. Он на семнадцать лун старше Ивана IV, поэтому календарь по-прежнему остался солнечный, но все даты в нем увеличились на 17. Это окажется весьма существенным для датировок событий Смутного времени. В традиционной истории часть дат дана по шкале Исы (Ивана IV), часть по шкале Мусы (Годунова).
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь???  |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Лишнее тысячелетие | Добавлено: Вт Мар 29, 2005 10:19 pm |
|
|
В арабском языке слово хиджра имеет три значения.
Во-первых, календарь. В 638 году (по шкале от Исы) вводится новый лунный календарь (хиджра). Как и положено, в соответствии с прежней традицией, начало календаря – это дата рождения действующего мирового императора. В 638 году к власти пришел новый император, который родился в течение лунного цикла после новолуния от 16 января 622 года (по шкале от Исы). Это внук Шуйского, правнук Симеона Бекбулатовича. Почему в истории дата начала этого календаря дана по солнечному календарю от Исы? Это работа фальсификаторов, дата пересчитана. До этого могли быть два варианта календаря. Либо солнечный календарь от Мусы, в котором эта дата должна быть сдвинута на 17 лет, т.е. 639 год. Но, возможно, до этого был лунный календарь от рождения сына Лжедмитрия и Марины Мнишек. Год его рождения 1611 (по шкале от Исы).
Во-вторых, исход. Откуда и куда? Из Святой Земли, Москвы (Мекки) в город Медынь Калужской области. Бегство, чтобы бороться за царский трон для сына. Это было после отречения Годунова, в 605 году (от Исы) или в 622 году (от Мусы). Год спустя по приказу Дмитрия, Симеона Бекбулатовича помещают в Кирилло-Белозерский монастырь. Оказавшись под арестом, бывший мировой император, татарин по культуре, Муса он же Борис Годунов (начинает в возрасте 76 лет) пишет Коран. Умирает он в возрасте 86 лет, в 616 году (от Исы) или в 633 (от Мусы) в заключении. Похоронен в Москве, в Симоновом монастыре (возможно, заключение было там же, а не в Кирилло-Белозерском монастыре). Совпадение дат начала хиджры 622 (от Исы) и исхода в Медынь 622 (от Мусы) совершенно случайно, но использовано фальсификаторами для запутывания следов.
В-третьих, разрыв связей. Два рода Великих князей порвали все связи друг с другом. Кроме того, священная книга это заявка на новую мировую религию с тем же названием, пока еще тем же героем Исой, но которого уже оттесняет на второй план новый главный герой Муса, автор Корана. После смерти Симеона Бекбулатовича его книга передается наследникам. Ее делает официальной Священной книгой его внук, сын Марины Мнишек и Лжедмитрия II, или его правнук 622 года рождения, коронованный в 638 (От Исы). Именно в Коране есть требование перейти с солнечного календаря на лунный, без какой-то аргументации. А аргументация простая. Годунову докладывали, что солнечный календарь имеет большую погрешность. Идея високосных годов была реализована позже, во времена Екатерины II, а в то время ее еще не было. Был ли перед лунным календарем от 622 года еще и лунный календарь от 611 предстоит выяснять. А это конкретно укажет и того, кто сделал Коран официальной книгой.
В результате на смену христианству приходит новая религия и новые татарские порядки, которые внедряются повсеместно. На территориях кочевников с их культурой это встречается с энтузиазмом, а в христианской зоне планеты вызывает немалые проблемы. Полякам (запорожцам), из которых набирается корпус янычар, личной императорской гвардии, эти новые порядки не по душе. В результате в Смутарахани (Астрахани) следует дворцовый переворот в пользу законного наследника. Внука Шуйского сменяет его правнук, воспитанный под сильным влиянием янычар, недовольных татарскими порядками. «Татарина», мусульманина, сменяет христианин. В 1664 году (по Григорианскому календарю) коронуется новый мировой император, вошедший в историю под именем Константин (постоянный) I, придерживающийся более традиционного варианта религии и порядков. С его приходом в земледельческих районах отменяется мусульманство (поклонение Мусе) и вводится прежний вариант религии (Ислам, поклонение Исе), причем начинается активное ее теоретическое развитие. Кроме этого вновь вводится сквозное летосчисление, правда лунное. Он отказывается вводить календарь от своего рождения, оставляя календарь предшественника. Лунный календарь от 622 года (хиджра) становится сквозным, неразрывным.
Именно календарем и предстоит заняться в этой главе. В прежней истории шкалы разрывались неоднократно. Это создавало некоторое неудобство, но принципиальных проблем не было, поскольку шкалы была возможность сшить. Для этого одно и то же событие должно быть зафиксировано по обеим шкалам. Для надежности таких событий могло быть два. К примеру, рождение нового князя и его воцарение. Эти две даты были как по шкале нового князя, так и по шкале его предшественника. Поэтому сшивка проходила без проблем.
Пока мы сумели разобраться только с одной шкалой Ивана IV, содержащей излом. Это удалось благодаря некоторым технологическим соображениям по созданию и реконструкции древней хронологии, кое-каким следам, сохраненным фальсификаторами, и тому, что даты оказались в традиционной истории сдвинутыми на круглое число 1000 лет. В результате картина стала цельной и логичной. Со шкалой Ивана III разобрались, но уже не так удачно из-за отсутствия данных по сшивке шкал, потребовалось дополнительное предположение. Точно такая же задача предстоит и с последующей историей. Она начинается с лунного календаря, затем переходит на солнечный. По предыдущей шкале мы знаем дату введения лунного календаря – это 16 января 622 года – начало первого лунного цикла хиджры. Но в традиционной истории, т.е. по принятой сегодня шкале, обе даты: ввода лунной хиджры и перехода на солнечный цикл отсутствуют, поскольку скрыт сам факт пользования лунной шкалой. Нам достаточно определить любую из этих дат, поскольку они оказываются связанными уравнением непрерывности календаря, аналогичного уравнению для шкалы Ивана IV.
Твведения Хиджры=0,91915Тизлома
Оба времени должны быть даны по современной шкале.
Начиная с момента излома шкалы, до наших дней история датируется по этой шкале, называемой Григорианским календарем. Условимся считать, современную григорианскую шкалу времени непрерывной, линейной, уходящей от нашего времени в глубь истории (без десятидневного разрыва в 1582 году). В датах этой шкалы и надо указать все основные события, чтобы реконструировать историю, сделать ее наглядной. Для начала надо определить по этой шкале точку излома. В этой точке происходит раздвоение традиционной исторической шкалы. Одна ветвь продолжается линейно и непрерывно от григорианского календаря. В частности по этой шкале дана в традиционной истории большая часть русской династийной истории. Вторая ветвь из точки излома уходит по лунной шкале, по ней дана фактически вся история остального мира.
Точку излома или раздвоения шкал удается найти благодаря событию, сохраненному как на той, так и на другой ветви. Это дата Крещения Руси – 988 год. Такой даты не было по шкале Ивана IV. По шкале от введения хиджры это событие тоже как бы бессмысленно, поскольку Русь давно христианская. К тому же в традиционной истории говорится о насильственном крещении. Чтобы понять, что это было за событие, надо разобраться с тем, откуда появился нательный крест. Во времена введения христианства нательных крестов не было. Более того, крест еще не был определен в качестве внешнего атрибута веры. Это было сделано только после первых Вселенских соборов. Т.е. крещение Руси – это раздача нательных крестов. Почему же это происходило насильственно? Крещение – это был учет всего населения для налогообложения, по-другому – ревизия податного населения. Во время этой переписи каждого заносили в учетные книги и каждому учтенному на шею вешали нательный крест, показывающий, что он учтен, платит налоги, а не является нехристем, т.е. уклоняющимся от налогов. Понятно, что такое крещение проходило не добровольно. Когда проходила первая ревизия податного населения на Руси или, другими словами, перепись населения? В 1719 году. Найдено событие, которое позволяет сшить шкалы.
Через сколько лет после введения хиджры проходило крещение? Через 988 лунных годов или 79,88 лет. Это же событие было в 1719 году по григорианской шкале. Отсюда ведение хиджры, которое должно приходиться на январь, будет в 1640 году григорианского календаря.
Такая серьезная дата требует независимого подтверждения. За 46 лет до того, т.е. в 1594 году григорианского календаря весеннее равноденствие 21 марта должно приходиться на новолуние. И расчеты показывают, что это именно так. Более того. Есть еще одна особенность, которая позволяет существенно сократить число возможных претендентов на дату введения хиджры.
Исходя из построенной модели истории по шкале Ивана IV, следовало, что время от 1 марта 577 года до 16 января 622 года было 45*365+320=16745 суток. 45 лет от 1.01.577 до 1.01.622 по 365 дней и 320 дней от 1.01.622 до 16.11.622, так как январь был одиннадцатым месяцем. Но такое количество суток превосходит число кратное лунному циклу (29,53059 суток) на сутки. Т.е. если новолуние было 1 марта 577 года, то 16 января 622 года не могло быть днем новолуния. Новолуние было накануне. Как же такое может быть? Все дело оказывается в переходе с одного календаря на другой. Сутки 1 марта 577 года определялись по солнечному календарю от момента восхода солнца до момента его восхода на следующий день. Т.е. фазы луны рассматривались в ночь с 1 на 2 марта. Согласно же правилам мусульманского календаря, действующего сейчас, сутки начинают измеряться от момента захода солнца накануне. А это делает эти два дня новолуния уже совместимыми между собой, накладывая дополнительное ограничение на точное время новолуния в течение 1 марта 577 (После 1430). Расчет показывает, что 21 марта 1594 года григорианского календаря отвечает и этому дополнительному условию. А 16 января 622 года, которое было через 16745 суток после 1 марта 577 года, в григорианском календаре переходит в 24 января 1640 года. Это и есть дата введения хиджры (по Григорианскому календарю). Таким образом, удалось сшить солнечную шкалу до введения хиджры с хиджрой. Они сдвинуты на 1017 лет, а для месяцев январь и февраль, за счет реформы Петра I, перенесшего новый год с 1 марта на 1 января предыдущего года, на 1018 лет.
Дата введения хиджры позволяет определить точку излома, дату перехода с лунного календаря, хиджры, на солнечный по уравнению непрерывности календаря.
1639,066/0,91915=1783,24; где 1639,066 – 24 января 1640 года.
1783,24 лет соответствует марту 1784 года.
Технически переход происходил следующим образом. После окончания 1783 лунного года в марте 1784 григорианского года начался 1784 год, который был переходным с лунного календаря на солнечный. Он начался как лунный год, а закончился 31 декабря григорианского 1784 года. 1785 год был уже полностью солнечным 365 суток.
Основная часть событий мировой истории до 1785 года после введения хиджры представлена по лунному календарю. Для их пересчета на григорианский календарь надо пользоваться формулой: Тгриг.=1640+0,08085Тлун.; где 0,08085=29,53/365,25 коэффициент перевода лунного года в солнечный. Откуда возникло число 1640 лет? Дата введения хиджры по шкале от Исы 622 год. То же событие по шкале от Мусы – 639 год. Поскольку это событие относится к январю, то «указ Петра I» о переносе нового года с 1 марта на 1 января предыдущего года увеличивает это число на 1 год. Т.е. 640 – это дата введения хиджры по шкале от Мусы с учетом «указа Петра I». Сшить шкалы совершенно точно фальсификаторы не смогли, поскольку время уже ушло. Они сшили их с точностью до тысячи относительно шкалы от Мусы.
Как быть с событиями, датированными по шкале Ивана IV? Для приведения к григорианскому календарю их все надо пересчитывать. добавляя к датам от Исы 1017 (для месяцев январь и февраль – 1018) лет. Если же событие датировано по календарю от Мусы, то добавлять надо 1000 (для месяцев январь и февраль – 1001) лет. Так что летосчисление, в котором мы сейчас живем, скорее можно считать от Рождества Мухамадова, чем от Рождества Христова. Чтобы мы жили в летосчислении от Рождества Христова, достаточно было сделать переход на солнечный цикл на девятнадцать лун раньше. Тогда был бы тысячелетний сдвиг относительно шкалы от Исы, и в формуле стояла бы дата введения Корана по Исе – 622 (+1) год. Но, правда, было бы несколько проще все это расшифровать.
Что все это значит? Во-первых, полученные формулы, таким образом, совершенно независимо с точностью до дат рождения Мусы и Исы подтвердили реконструкцию истории периода от Рюрика до введения хиджры. Во-вторых, переход был совершен с тысячелетним сдвигом относительно шкалы от Мусы, и это однозначно доказывает, что он совершался не спонтанно. Это было заранее спланированное мероприятие. В-третьих, христианским руководителям мира, папе Римскому и прочим царям и королям подложили «свинью», сделав на самом деле летосчисление от Рождества Мухамада. Кто, когда и почему, об этом позже.
Само слово «год», по всей видимости, представляет собой аббревиатуру от словосочетания – государственная датировка, поэтому отрезок времени, называемый годом, может быть любой длины, которая принята в официальном делопроизводстве.
Приведем краткий список событий этого периода, предварительно сделав необходимые, разобранные выше, отождествления. Причем список библейских отождествлений далеко не полный. Это вопрос для отдельного большого исследования.
Иван III = Рюрик = Юрий Долгорукий = Юрий Данилович = Георгий Победоносец.
Иван Молодой = Дмитрий Донской = Аарон = Авель.
Иван IV = Иисус = Иса.
Симеон Бекбулатович = Борис Годунов = Муса = Моисей = Мухамад = Каин = Иосиф = Иаков.
Сын Бориса Годунова = Федор Борисович Годунов = Василий Шуйский = Лжедмитрий II = Муж Марии (Богоматери) плотник Иосиф.
Дмитрий Иванович, младший сын Ивана IV = Лжедмитрий I = Михаил Романов = Ирод Великий = Исав.
Марина Мнишек = жена Лжедмитрия II = Мария Богоматерь.
Событие мировой истории Дата события по чьей
Григорианская Официальная шкале
Рождение Ивана III (Рюрика) 1518 (1)440 ?
Рождение Симеона Бекбулатовича (Мухамада, Мусы) (10 апреля) 1546 -
Рождение Ивана IV, (Иисуса Христа) (25 августа) 1547 (1)530 И IV
Куликовская битва 1548 (1)380 И III
Взятие Рахани (Астрахань, Смутарахань, Иерихон) 1548 -
Великое переселение 1552 -
Основание Москвы 1555 -
Стояние на Угре 1556 (1)480 И III
Смерть Ивана Молодого 1557 (1)490 И III
Смерть Ивана III, коронация Ивана IV 1562 (1)547 И III
Введение первичного «юлианского календаря» (21 марта) 1594 46 г. до н.э. НЭ 1640
Рождение Дмитрия Ивановича 1599 (1)582 И IV
Смерть Ивана IV, коронация Федора 1601 (1)584 И IV
Учреждение патриаршества 1606 (1)589 И IV
Смерть Федора, коронация Годунова 1615 (1)598 И IV
Рождение сына Годунова, Федора 1616 (1)589* И IV
Поход на Москву Лжедмитрия I 1621 (1)604 И IV
Отречение Годунова, коронация его сына 1622 (1)605 И IV
Исход Мухамада 1622 622 М
Смещение Федора Годунова коронация Дмитрия 1622 (1)605 И IV
Ложная клятва Бориса Годунова, «коронация» Шуйского 1623 (1)606 И IV
Начало борьбы за Лжедмитрия II 1624 (1)607 И IV
Поход поляков (казаков) на Москву 1627 (1)610 И IV
«Свержение» и арест Шуйского 1627 (1)610 И IV
Рождение сына Лжедмитрия II 1628 -
Земский собор (январь) 1630* 1613* Григ.
Смерть Шуйского 1629 (1)612 И IV
Смерть Мухамада 1633 633 И IV
Смерть Годунова 1633 (1)605 И IV
Смерть Симеона Бекбулатовича 1633 (1)616 И IV
Рождение Михаила Романова 1599 1596* Григ.
Рождение Алексея Михайловича 1629 1629 Григ.
Рождение внука Шуйского (24 января) 1640 -
Начало хиджры (24 января) 1640 16 янв.622 И IV
Коронация внука Шуйского императором, введение хиджры 1655 638 И IV
Переворот в пользу Константина I, правнука Шуйского 1664 306 Хидж
Все даты даны в григорианском летоисчислении. Это относится даже к тем, которые произошли якобы до буллы Григория XIII, чтобы сделать современную рабочую шкалу времени линейной и непрерывной (абсолютной). И III – Иван III, И IV – Иван IV, М – Муса, НЭ 1640 – новая эра, введенная в 1640 году, Григ - Григорианская. Хидж – Хиджра.
Официальная дата рождения Федора Годунова преднамеренно искажена. Настоящая 599 по (И IV). Официальная дата рождения Михаила Романова преднамеренно искажена. Официальная дата Земского собора увеличена на один год из-за указа Петра I, т.к. она приходится на январь. Этот Собор был в 612 году относительно прочих событий, датированных по шкале И IV. В частности, Смерть Шуйского и рождение Алексея Михайловича были после этого собора, как его результат. Эти события на год не сдвинуты, поэтому картина запутана, причина и следствие поменялись местами.
После того, как создана хронология документированного периода, можно сделать попытку интерполировать ее в более ранний период на основе механизмов развития цивилизации, развитых в первой части Теоретической истории. Естественно, эта оценка будет очень условна по предполагаемой скорости процесса, который и определял темп развития цивилизации на том этапе.
1. Животное состояние человеческого предка.
2. Начало горного скотоводства ~ 500г.
3. Первый выход в степь ~ 800г.
4. Расселение по степям и вытеснение части населения в соседние природно-ландшафтные зоны ~ 1000г.
5. Возникновение первых торговых центров в степной зоне ~ 1100г.
6. Освоение металлов ~ 1300г.
7. Начало освоения земледельческой зоны ~ 1450г.
8. Создание единого государства 1548г.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| О языках и устройстве Империи | Добавлено: Ср Апр 06, 2005 9:55 pm |
|
|
Прежде чем продолжить реконструкцию истории, коротко разберем два теоретических вопроса, существенных для понимания истории. Первый о возникновении языков.
Первый примитивный язык возникает еще до цивилизации во время занятий горным скотоводством на Кавказе. В период кочевого скотоводства он усложняется. Серьезные изменения его начинаются с развитием рынка, торговли. В это же время появляется и первая письменность, вероятно, узелковая. При ведении торговых операций, надо вести учет, быть может, записывать маршрут, наконец, составить долговое обязательство. В это время речь и письменность развиваются сообща. Один звук – одно слово – один символ узелкового письма. Однако распространение торговли приводит к развитию диалога. Речь усложняется. Растет число понятий. Технический предел для нормального надежного распознавания звуков человеческой биологической системы, речевой аппарат – ухо, вероятно, где-то, порядка сотни уникальных звуковых сигналов. Система еще может работать при числе таких уникальных звуков до нескольких сотен, но распознавать их становится все труднее и труднее. Речевая система начинает требовать повышения помехозащищенности языка. Способ один. Повысить длину слова, сделать его состоящим из нескольких звуков, идущих последовательно, а число уникальных звуков в языке сократить до нормального уровня, позволяющего легко их распознавать.
С появлением городов возникает налогообложение и его учет. Узелковая письменность эти вопросы еще позволяет решать, но уже выходит на предел своих технических возможностей. Надо начинать писать символами на каком-то более удобном носителе. В кочевой зоне таким носителем, вероятно, становится выделанная тонкая кожа животных. В лесной зоне сохраняется тот же вариант, но наряду с ним для повседневного пользования появляется и более дешевый – куски бересты. Сначала возникает иероглифическое письмо. Один символ – одно понятие. Однако речь уже усложнилась и стала содержать слова двузвучные. В некоторых более удаленных районах сохраняется иероглифическое письмо, в центре цивилизации переходят на слоговое письмо. Один символ – один звук. Слова начинаю записываться как последовательность звуков. Однозвучное слово так и продолжает писаться одним знаком, двузвучное отображается уже двумя символами. От лишних иероглифов, которые обозначали двузвучное слово, отказываются. Начинают появляться и более длинные слова.
Это первичный праязык. Он близок к арабскому. Кое-какие надписи, выполненные на этом языке, читать еще удается, кое-что уже непонятно. Однако арабский язык все-таки не очень удобен. В нем много согласных, некоторые из которых на слух плохо различимы. Разговор усложняется. Для повышения помехозащищенности речи требуется еще уменьшить число уникальных звуков, которые стали бы хорошо различимы друг от друга. Длину слова вполне можно увеличить. Но самое главное – звук надо разбить на согласную часть и гласную, ввести огласовки. Раньше такая информация в арабском языке отсутствовала, и одинаково написанное слово, когда все писалось одними согласными, могло быть прочитано достаточно разными способами.
Вероятно, во время Ивана IV происходит реформа письменности. Число согласных сокращают. Вводят гласные. Из-за увеличения длины записей меняют направление письма. Слева направо оказывается удобнее для большинства, чтобы видеть, что уже написано, не закрывая это пишущей рукой.
В империи продолжает действовать один язык, арабский, но две письменности, традиционная арабская и с гласными. Введение огласовок в письмо делало запись и чтение однозначно связанными. Однако, качественное уменьшение числа согласных, почти в десять раз, создало проблему. Появилось множество слов, которые писались одинаково, но обозначали совершенно разные вещи. В арабском они были различимы, поскольку выполнялись разными согласными, а в новом варианте записи их невозможно было различить. Языки на местах вынужденно начинают очень быстро обходить эту проблему. У одинаково звучащих слов с разными значениями начинают появляться синонимы, какие-то арабские заменители, но уже с индивидуальным написанием и звучанием, и в силу удобства пользования ими они повсеместно вытесняют старые слова с теми же значениями, но звучащими не оригинально.
Поскольку на местах эти процессы происходят раздельно, то и возникает множество разных языков, которые все отпочковались от арабского. Позже эти языки на местах закрепляются и видоизменяются алфавиты. Появляется много местных языков со своей письменностью. На Руси действует славянский язык. Первоначально он шире других распространен в мире, длительное время являясь языком международного общения. Но после перемещения мировой столицы из Москвы, основным языком делопроизводства, особенно религиозного, сначала становится греческий, с появлением Ватикана - латинский. Он постепенно вытесняет славянский из делопроизводства по всему миру. При этом временами политика мировых императоров из-за их смены тоже меняется. Во время правления некоторых мировых императоров вновь поднимается статус старого имперского языка, арабского.
Второй существенный для понимания дальнейшей истории вопрос, это устройство Великого Рязанского княжества. Как сделать, чтобы такая огромная империя была управляема и не начала рассыпаться? Один из принципов – заботиться о том, чтобы нигде сбоку не выросли сильные династии, способные составить конкуренцию правящей. Как это делать? Решение скрыто после фальсификации, но его отголоски можно найти на востоке, в истории Китая. Ни на какой территории не давать никакому крупному начальнику приживаться крепко и надолго. Все крупные начальники должны быть назначаемы, а не наследственными, при этом временами переводиться с места на место, чтобы он нигде не мог обрасти своей сильной командой. Кроме этого для полного усиления эффекта основной управленческий аппарат делается таким, чтобы он в принципе не мог иметь наследников, и создать династию. Для этого значительно повышается роль евнухов. В Китае, как известно, евнухи пользовались огромным влиянием во всех ключевых сферах жизни государства. Также было во всем Рязанском княжестве, получившим это название именно по этому признаку. В нем все заправляли резанцы – евнухи.
Кто были эти евнухи, и где следы этого института в Европе? Это были евреи. По крайней мере, никаким другим рациональным способом еврейский феномен в истории объяснить невозможно.
Что о них известно достоверно? Пушкин называет еврея презренным. Чем лично могли евреи не угодить Пушкину, неизвестно. Вероятно, за этим стоит общепринятое отношение образованного большинства того времени. Культура была сильно позаимствована во Франции. А антисемитизм французской аристократии практически беспрецедентен.
Евреи жили отдельно. Во многих городах Европы сохранились еврейские гетто. При этом самое забавное, что это гетто, как правило, расположено в самой красивой и престижной части города. В средневековых законах указывалось, какое наказание следует за тот или иной проступок или нарушение. Наказание за любое нанесение ущерба еврею многократно превосходило наказание за подобное же нанесение ущерба любому горожанину. Во многих районах Западной Европы евреи управляли финансами. К ним вынуждены были идти на поклон знатные вельможи. Т.е. с одной стороны евреев презирали, а с другой они пользовались необъяснимыми льготами и влиянием. Все сразу встало бы на свои места, если предположить, что евреи были под покровительством самого императора.
В Китае такой феномен известен. Это евнухи. Кастрированные рабы, которым была предоставлена очень большая власть. В традиционной истории можно было рассуждать о какой-то уникальности культуры Востока. Однако в выстраиваемой версии этого различия практически нет, вся цивилизация едина. К тому же китайские источники утверждают, что в Европе институт евнухов играл ничуть не меньшую роль, чем в Китае. Весь этот набор достаточно противоречивых фактов логично объяснится только на основе предположения, что евреи и были евнухами Европы. Причем в Китае по этому поводу даже возник специальный термин, коррумпированные евнухи. Их правление создавало для Китая немалые проблемы, и с этим социальным явлением временами разворачивалась острая борьба.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Martellus
[Почетный Тиран]
цитировать
Зарегистрирован: 08.07.2004
Сообщения: 1906
|
| Re: Правление Ивана III | Добавлено: Вт Апр 12, 2005 10:42 am |
|
|
| Цитата: | | Современные Тверь и Рязань имеют к этим древним княжества очень слабое отношение. Нынешняя Рязань когда-то входила в Великое Рязанское княжество и была пограничным городом, почему собственно соседи-земледельцы, и называли его Рязанью... Но Константинополь появился позже, до него столицей Великого Рязанского княжества была Рахань (Астрахань), самый древний город мировой цивилизации. Одно из ее названий-прозвищ Рязань происходит от «обрезания», что практиковалось в этом княжестве. |
Про Астрахань-Рязань-обрезань и Risan - смотреть тут |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Полыхаев
Гость
цитировать
|
| Re: О языках и устройстве Империи | Добавлено: Сб Апр 16, 2005 4:25 pm |
|
|
| Цитата: | для полного усиления эффекта основной управленческий аппарат делается таким, чтобы он в принципе не мог иметь наследников, и создать династию. Для этого значительно повышается роль евнухов. В Китае, как известно, евнухи пользовались огромным влиянием во всех ключевых сферах жизни государства. Также было во всем Рязанском княжестве, получившим это название именно по этому признаку. В нем все заправляли резанцы - евнухи.
Кто были эти евнухи, и где следы этого института в Европе? Это были евреи. По крайней мере, никаким другим рациональным способом еврейский феномен в истории объяснить невозможно.
Что о них известно достоверно? |
 Полыхаев. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Империя до Крестовых походов | Добавлено: Сб Апр 16, 2005 5:29 pm |
|
|
С воцарением Константина I христианство вновь оказывается на подъеме. Начинается его теоретическое развитие. На первых Вселенских соборах, до седьмого включительно 1666 – 1703г. (325 – 787), создается система православного христианства, устанавливаются основные каноны, нормы, правила, окончательно решается вопрос в пользу разрешения икон.
После Великого переселения на пересечении торговых путей, связывающих Средиземноморский бассейн с Черноморским и Каспийским, возникает новый крупный торговый центр Византий. Император Константин желает так же вырваться из татарских порядков. Для этого мировая столица из Смутарахани переносится в 1666 (330) году в этот новый город, названный по имени его основателя Константинополем. Второй Вселенский собор в 1670 (381) году проходит уже в Константинополе.
Кроме этого в мире происходят попытки изменений существующих порядков. В результате развития техники, усложнения общественных отношений система управления миром из одного центра начинает себя изживать. Возникают новые отношения. Делаются попытки изменения действующих границ без разрешения мирового императора. Первая такая попытка происходит на Руси. С приходом к власти достаточно самостоятельного правителя Петра I, Русь начинает путем войн прорубать себе выход к Балтийскому морю. Первая попытка оказывается неудачной. Поражение от Швеции в 1700 году под Нарвой. Но дальше дела идут лучше. Московия захватывает территорию до устья Невы и там начинает строительство города. Построив город – крепость Русь закрепляется на Балтийском побережье и создает морской флот. А в 1714 году одержана и крупная победа на море в Гангутском сражении.
Посеянное Петром I зерно дает всходы. Стремление к самостоятельности в политике проявляется у Австрии. В 1716 (951) году Оттон I завоевывает Италию, в 1717 (955) году – Венгрию и коронуется императором (962).
В 1716 (945) году начинается правление нового мирового императора Константина Багрянородного. Он решает упорядочить вопрос сбора дани, поставить его на более жесткую основу. Для этого проводится перепись податного населения всего христианского мира. Крестят Центральную и Восточную Европу. В Польше крещение проходит в 1718 (966) году, на Руси – в 1719 (988), в Швеции – в 1721 (1008). Крещение Австрийской империи было перед Польшей, но в традиционной истории, оно естественно, стерто. Турецкий султан, он же Византийский император, Константин Багрянородный, он же Киевский (Ковровский), Владимирский, Рязанский, Смутараханский князь Владимир «Красно Солнышко» крестит весь христианский мир. Между прочим, совпадение прозвищ «Красно Солнышко» и «Багрянородный» не случайно. Это явно, по сути, про одного человека. И, похоже, что Ярославль переименован в его честь.
Тот же процесс происходит и в Западной Европе. В Англии, он открытым текстом назван переписью населения в 1727 (1086) году. А дата явно указывает на два момента. Во-первых, что идея о тождественности крещения Руси и переписи населения была совершенно верной. Во-вторых, это отставание Англии от Центральной Европы. На тот момент нищая захудалая окраина, с которой и налогов то собрать толком не удается, поэтому руки у императора доходят до нее только десятилетие спустя.
Константинопольская патриархия в значительной степени являлась представительством Руси в Константинополе, отстаивая интересы Руси перед мировым императором. Однако в сложных ситуациях, когда на согласие с Константинополем было сложно рассчитывать, патриархия в силу своей зависимости от Константинополя занимала осторожную позицию. Нужен был другой религиозный центр, который мог бы воздействовать на народные настроения так, чтобы направлять их в нужное политикам русло. После неоднократных ссор с Константинопольской патриархией Австрия получает разрешение на создание собственного религиозного центра. Мирового императора убеждают, что такой центр необходим для религиозного руководства Центральной Европой, поскольку с православной патриархией возник неустранимый конфликт.
В 1725 (1054) году в Италии создается собственный религиозный центр. Штаб-квартира его размещается в населенном пункте, который назван Рим (лат. отвергнутый, брошенный). А сам центр получает название Ватикан (Батя – хан, отсюда же титул папа Римский; основной международный язык в это время славянский, а центр планируется международный). Сразу же делается заявка и на независимость от мирового императора и Константинопольской патриархии. Для этого в том же 1725 (1059) году церковь объявляется независимой от императорской власти, папу начинает избирать кардинальская коллегия. А в 1726 (1073) году Ватикан проводит церковную реформу, меняет атрибутику, вносит изменения в церковные ритуалы, так что возникает фактически новая конфессия, не подчиняющаяся Константинопольской патриархии. Только после появления Рима и Ватикана Австрийская империя начинает называться священной Римской.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Серна Михайловна
Гость
цитировать
|
| Re: Империя до Крестовых походов | Добавлено: Сб Апр 16, 2005 11:46 pm |
|
|
| Цитата: | В 1716 (945) году начинается правление нового мирового императора Константина Багрянородного.
Турецкий султан, он же Византийский император, Константин Багрянородный, он же Киевский (Ковровский), Владимирский, Рязанский, Смутараханский князь Владимир 'Красно Солнышко' крестит весь христианский мир. Между прочим, совпадение прозвищ 'Красно Солнышко' и 'Багрянородный' не случайно. Это явно, по сути, про одного человека. И, похоже, что Ярославль переименован в его честь.
В 1725 (1054) году в Италии создается собственный религиозный центр. Штаб-квартира его размещается в населенном пункте, который назван Рим (лат. отвергнутый, брошенный). А сам центр получает название Ватикан (Батя - хан, отсюда же титул папа Римский; основной международный язык в это время славянский, а центр планируется международный). Сразу же делается заявка и на независимость от мирового императора и Константинопольской патриархии. Для этого в том же 1725 (1059) году церковь объявляется независимой от императорской власти, папу начинает избирать кардинальская коллегия. А в 1726 (1073) году Ватикан проводит церковную реформу, меняет атрибутику, вносит изменения в церковные ритуалы, так что возникает фактически новая конфессия, не подчиняющаяся Константинопольской патриархии.
|
Серна Михайловна  |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Распад мировой империи | Добавлено: Ср Апр 20, 2005 11:50 pm |
|
|
В дальнейшей мировой истории будет четко прослеживаться противоборство двух враждующих блоков. То, что действия одного блока, подчиняющегося мировому императору, оказываются согласованным по всему миру, в этом ничего удивительного нет. А вот координация действий участников другого блока при анализе вызывает немалое удивление. Несколько государств действуют на определенном этапе истории настолько согласованно и взаимосвязано, что невольно возникает ощущение об управлении ими из одного центра. Чтобы облегчить задачу понимания реконструкции истории, заранее назовем предполагаемую личность, которая на первом этапе борьбы руководила блоком государств, разваливающих мировую империю. В традиционной истории он известен как А.Д. Меньшиков.
После смерти Петра I еще несколько лет он единолично при других официальных правителях руководил русским государством. Судя по всему, создание Ватикана это его заслуга. Московская и Константинопольская патриархии – это только инструмент для переговоров с противной стороной. Использовать их в другом качестве, как показал опыт восьмого Вселенского собора, невозможно. Поэтому создается новый религиозный центр Ватикан. Его назначение – инструмент для пропаганды и агитации, открытый призыв к борьбе. И сразу же после его создания подобные призывы из Ватикана начали раздаваться. Но Ватикан это только рупор. Основной идеолог находится в Московии. Поэтому следует ответный ход противоположного блока.
Первое в традиционной истории нападение половцев (поляков) на Русь в 1726 (1068) году. Единственное место, где возможно от них спрятаться, это Петербург (Это название появится только во времена Екатерины II, пока же он Новгород, и столицей в это время он еще не был). Во-первых, конное войско запорожцев не может просто так достигнуть его по бездорожью через заболоченную местность. Во-вторых, в крайнем случае есть возможность убежать на корабле или перебраться на остров, в крепость. После Гангутского сражения русский флот не уступает шведскому, и позволяет решать различные задачи на море. В результате набега поляков Московия фактически оказывается разделенной на две части, Новгород (Петербург) и все остальное государство. Петровская администрация, сбежав, теряет возможность управлять Московией.
В ответ на это звучит первый призыв Ватикана помочь своим братьям по вере на Востоке освободить Иерусалим в 1728 (1095) году. После смерти Екатерины I в 1727 году воцаряется законный со всех точек зрения наследник, Петр II. А потом следует «изгнание» Меньшикова в ссылку. Город Березов, в который он якобы сослан, находится в Тюменской области, за пределами Московии того периода. Поэтому понятно, что это фальшивка. Вероятно, его опала это ход, позволяющий снять осаду с Московии. Меньшиков исчезает, и администрация Петра I получает возможность вернуться в Москву. В результате «крестоносцы без боя захватила Иерусалим» (Москву) в 1728 (1099) году. Русь объединилась. Раскол был преодолен.
В честь этого в Москве (Иерусалиме) в 1728 (1099) году учреждается орден госпитальеров, Святого Иоанна (Ивана IV). Позже он будет вынесен на Мальту, но весь его состав и корни российские, поэтому Мальтийский орден вернется в Россию при Павле I, когда Мальта будет захвачена Наполеоном. Опять же в Москве (Иерусалиме) в 1730 (1119) году учреждается орден Тамплиеров. Эти ордена станут основными инструментами политики Реформации.
Куда обращены следующие призывы Ватикана, понять несколько сложнее, поскольку география этого периода в традиционной истории вся перевернута. Однако в некоторых случаях будет просто видна политическая активность в том или ином районе сразу после призыва, а в некоторых – стратегическая задача будет легко угадываться из глобальной оценки ситуации.
Удачное начало приводит к следующему шагу. В 1732 (1147) году из Ватикана звучит второй призыв. Теперь указано направление на север от Священной римской империи. Зоной покорения и привлечения на свою сторону становится германоязычная область Бургундии, состоящая из множества мелких немецких княжеств. Австрия действует с юга, Русь перекидывает свои силы на кораблях по морю. Сюда перемещаются ордена Тамплиеров и Госпитальеров. Вся эта зона объединяется в Германское (лат. родное, единоутробное) государство в 1733 (1152) году. Королем его становится Фридрих (Федор – Божий дар) Барбаросса (Русский борец).
Кто это? Все опять же указывает на Меньшикова. Во-первых, именно в это время он бесследно исчезает в русской истории. Причем легенда о том, как убрали в ссылку человека, менявшего царей на русском престоле, как перчатки, не выдерживает критики. Во-вторых, в программе, им начатой и продолженной уже как бы без него, чувствуется единая воля и целеустремленность, которой в принципе невозможно достичь при наличии нескольких самостоятельных центров, вырабатывающих совместную политику путем переговоров, когда у каждого, в общем-то, свой интерес. Теперь в блок антиимперских союзников кроме Московии входит несколько государств, протянувшихся с севера на юг через всю Центральную Европу. По современной карте это Италия, Австрия, Швейцария, Югославия, Венгрия, Чехословакия, Германия.
Особого внимания заслуживает вопрос о том, кому это единоутробной родней приходятся все немецкие (немые, не говорящие по-русски) государства. Фальсификация была выполнена весьма глобально и многослойно. Позже эта идея будет использована в политике. Одна из версий, спущенных в полуофициальной истории, что в этой зоне развелось много потомков по женской линии герцога Бургундского, единственного Рюриковича Западной Европы. Исходя из этой полуофициальной версии, все русские цари, начиная с Петра I до Николая II, женились на немецких принцессах мелких княжеств этого региона. Екатерина I тоже якобы из их числа. (В четвертой части будет показано, что все это не ложь). Отсюда, в частности, происходит некое неформальное старшинство династии Австрийских Габсбургов, чей представитель первым женился на дочери герцога бургундского. Но их старшинство в традиционной истории этого периода достаточно условно. Реально же за всем этим стоит более сильная фигура, пока скрытая, благодаря которой возникли сами Габсбурги и Священная Римская империя, ставшая союзницей России в 1716 году после неудачного Прутского похода Петра I в 1711 году.
Чтобы понять, куда обращен третий призыв Ватикана прозвучавший в 1736 (1189) году, надо разобраться с географией. В соответствии с предлагаемой реконструкцией государство Польша этого периода тождественна Украине в современном понимании. А что тогда находится на том месте, где на картах этого периода историки рисуют Польшу? Там находится Литва, которая занимает огромную территорию якобы Польши и собственно Литвы. Судя по активности, которая развернулась после третьего призыва Ватикана, третий Крестовый поход был направлен сюда. Была поставлена задача соединить между собой союзников, Московию и немецкие государства. На святой Земле (Москва) основывают Тевтонский орден в 1736 (1198) году, и ордена меченосцев в 1737 (1202) году. Начинается захват литовских территорий при помощи орденов. Литва теряет практически все Балтийское побережье и основательно уменьшается в размерах. В традиционной истории это завоевание Ливонии в 1737 (1210) году.
Однако ключевой для понимания всей истории этого периода Крестовый поход – четвертый, 1737 (1202) года. Согласно традиционной истории во время четвертого похода был захвачен Константинополь. Это неверно. Были захвачены земли, принадлежащие Константинополю. До сих пор все разборки шли на территории Великих княжеств Московского и Тверского. Четвертый Крестовый поход нарушил неприкосновенность Великого Рязанского княжества. Со стороны Центральной Европы началась экспансия на запад за Угру. В течение нескольких месяцев австро-немецкие государства и два рыцарских ордена вторглись в незащищенные, неподготовленные к военным действиям территории, захватив их практически все. Как показала последующая история, закрепиться они там сумели далеко не везде, но в тот момент была захвачена огромная территория, фактически вся Западная Европа. В том же 1737 (1204) году все территории, контролируемые антиимперским блоком, включая Московию, объединились в Латинскую империю, которая своим существованием нарушила целостность Византийской империи, Великого Рязанского княжества. Кто стал во главе этой империи, из предыдущей реконструкции несложно догадаться. Это Фридрих Барбаросса, он же Александр Меньшиков, он же Оттон I, он же Генрих Фландрский.
Ватикан координирует действия своего блока. На Вселенских соборах вырабатывается совместная стратегия борьбы. Первые четыре из них (Латеранские) с 1730 по 1738 (1123 – 1215) года проходят в Ватикане. А после захвата Западной Европы следующий уже проходит в Лионе в 1740 (1245) году.
До того против реформаторов боролась Швеция и Литва, которых в основном обижали, и Польша, которая могла как-то за всех постоять, но не очень удачно. Ее сил явно не хватало. В ответ на захват земель Великого Рязанского княжества следует ответ имперского блока. На территории Великого Рязанского княжества начинается перестройка.
В 1737 (1206) году происходит создание государства Великой Татарии. По-гречески монголы – великие. Поэтому монголотатары – это просто Великая Татария. Великая в том плане, что она имперского размера, ей будет подчинено множество государств, расположенных на территории Великого Рязанского княжества, и за его пределами. На картах, приводимых в первой Британской энциклопедии, изданной в конце восемнадцатого века именно такая география. Московия небольшая, как раз в соответствии с оценками, сделанными ранее в настоящей работе, а южнее и восточнее находится огромная Великая Татария, протянувшаяся от границ с Польшей (Украиной) до Дальнего Востока.
Большой хуралган Выбирает Чингисхана великим ханом. Начинается мобилизация. Орда принимает ислам (в тринадцатом веке традиционной истории), чтобы конфронтация на «свой – чужой» прошла по религиозному принципу, и таким образом, настроить достаточно мирных кочевников на борьбу с противником. Единая до того религия разделилась на непримиримых противников христиан и мусульман.
Пока в Татарии проходит мобилизация, у реформаторов есть время на закрепление успеха. В 1738 (1217) следует пятый призыв из Ватикана. Вероятно, куда-то в Западную Европу (Вероятно, Англию).
Проблема у имперского блока была в том, что часть его государств была христианской, часть мусульманской. Но общий язык они между собой легко находили. В 1738 (1223) году следует встреча на Калке татар с поляками, где они договариваются о военном союзе и отмечают его заключение совместным пиром. Никакого сражения там, естественно, не было. В традиционной истории совместный пир татарских и украинских князей объяснили очень забавно. Якобы татары пировали на трупах побежденных.
Для закрепления на всех завоеванных территориях и зачистки их от скрытых врагов в 1739 (1231) году вводится трибунал инквизиции. Этот вопрос предварительно обсуждался на четвертом Латеранском (в Ватикане) Вселенском соборе в 1738 (1215) году.
Почувствовав угрозу от объединения татар и поляков, Ватикан в 1739 (1228) году, в шестом своем призыве, вероятно, указывает направление на Московию, Святую Землю, с юга и со стороны Прибалтики как наиболее опасное и призывает подготовиться здесь к встрече противника. И вслед за этим в этой зоне действительно разворачиваются активные военные действия, в ходе которых сильно достается немецким орденам и Московии.
Имперский блок мобилизовал свои силы и начинает наносить ответные удары по противнику. В 1739 (1236) году немецкие рыцари, меченосцы, терпят поражение под Шауляем. В самом начале 1740 (1237) года создается Ливонский орден и следует объединение Тевтонского и ордена Меченосцев в единый Тевтонский орден, а его рыцари все так же будут называться меченосцами. В 1740 (1242) этот орден терпит поражение на Чудском озере.
В 1739 – 1740 (1236 – 1240) годах татары совершают набег на Русь, сжигают множество городов, в том числе и Москву. Царская ставка, спасаясь от татар, вынужденно перемещается в Новгород (Петербург). С этого времени он становится столицей Руси, единственной незанятой врагом областью. Дань мировому императору Русь всегда платила. Теперь этот вопрос решается через Татарию. Она отвечает за сбор налогов на Руси. Т.е. Русь фактически становится вассалом Татарии. Ее статус изменился. На Великое княжение начинает требоваться ярлык татарского Хана. Но в целом отношения сложные и неоднозначные. Дань платят, эту традицию не нарушают, когда необходимо посылают посольства, ведут переговоры (Александр Невский ездит в Орду), а в полную власть татар не идут. Новгород (Петербург) остается относительно независимым, татары там никогда не были, и их союзников шведов тоже не пускают.
Новгород (Петербург) все это время воюет со Швецией. Она входит в имперский блок. Татары с юга не могут добраться до Новгорода (Петербурга). Поэтому такая попытка делается со стороны Швеции. В 1740 (1240) году шведов разбивают на Неве (Александр Невский). И с 1741 по 1743 год (в традиционной истории этот этап пересчитан на солнечный календарь) разворачивается русско-шведская война на море. Но решить поставленную задачу Швеции не удается. Единственно, чего она достигает, это захватывает Карелию в 1744 (1293) году.
В тексте уже дважды упомянуто имя Александр Невский, причем с разрывом в два месяца он воюет то в одном блоке, против шведов, то в другом, против немцев. Это продукт отождествления разных личностей в результате фальсификации. Имя Александр – мужественный защитник (греч.), прозвище, имя нарицательное. Поэтому оно могло употребляться в летописях по отношению к разным личностям. Позже во время фальсификации уже по-иному сформировались политические интересы, Русь противопоставили всем захватчикам иностранцам: татарам, шведам, немцам. В результате получился один русский князь.
Есть ли реальный прототип хотя бы победе на Неве и правлении на Руси, чтобы стало содержательным имя-прозвище Невский? Оказывается, что и здесь образ получается собирательным, сюда войдут две личности. Великое княжение Александра Невского 1740 – 1741 (1252 - 1263) годов (с учетом «указа Петра I», о переносе нового года с 1 марта на 1 января предыдущего года) это в традиционной истории совершенно безвольное семимесячное (до ареста) правление Ивана VI Антоновича. Его свергли в результате дворцового переворота в 1741 (1259) году, заменив Елизаветой Петровной. А сражение на Неве (1240) было до Ивана Антоновича, когда он сам был еще в другом месте, о чем подробности в четвертой части. И тогда для обороны от шведов остается единственный прототип, Александр Меньшиков, обеспечивший помощь немцев и, вероятно, сам здесь находившийся в то время.
Для полноты картины об Александре Невском приведем еще одну личность, которая в какой-то мере тоже стала его прототипом. Как было показано выше, победа над рыцарями-крестоносцами на Чудском озере, это заслуга какого-то украинского князя (половца) победившего немцев с помощью татар. Но и на этом не все. Схема сражения на Чудском озере очень характерна. Не применяли ни татары, ни половцы такой тактики. Ее впервые предложил и с ее помощью неоднократно громил противников, в том числе и татар, другой Александр, Суворов. В центр ставятся войска похуже, обоз или австрийцы, с приказом выстоять любой ценой, не побежать от противника, а он с двух флангов со своей гвардией проводит встречную атаку, так чтобы противнику осталось одно направление для панического отступления. А после этого преследование бегущих, которые опрокидывают свои же встречные колонны, с полным разгромом, не давая опомниться. Так что схема сражения на Чудском озере в учебниках истории получилась по мотивам Суворовских побед.
Татары, выжав максимум возможного в ситуации с Русью, переносят усилия на запад. В 1740 (1241 – 1242) татарское нашествие на Чехию и Венгрию.
В традиционной истории были скрыты военные действия крестоносцев в Западной Европе, направление Крестовых походов изменено. Точно так же из истории изъяты и ответные действия имперского блока. По всей видимости, объединенное войско татар и поляков прокатилось по всей Западной Европе. В традиционной истории есть набег татар на Польшу в 1741 (1259). Это не набег, а сбор для совместных действий. И усилиями этого союзного блока в 1741 (1261) году рушится Латинская империя, и восстанавливается целостность Византийской империи.
Прямых данных нашествия татар и поляков на Западную Европу нет. Татары там вообще не засвечены. А следов поляков осталось немало. К примеру, орден Иезуитов основал в Париже французский дворянин Игнатий Лойола. Судя по имени и фамилии (двойное прозвище) это хохол. Последний Французский король из династии Валуа, герцог Анжуйский перед тем как занять королевское место, ездит в Польшу. Похоже, что он получает ярлык на княжение в Польше. Возникает ощущение, что Франция, так же как и Пруссия, вассал Польши. В именах многих французов и англичан явно виден корень от слова Орда: д` Артаньян; эд` Уард.
Посмотрим для примера историю Англии этого периода. В 1738 (1216) году, появляется король Генрих III. В 1742 (1263) в Англии начинается «гражданская» война. Два месяца спустя в 1742 (1265) первый раз упоминается парламент, пока однопалатный, аристократический. А в том же 1742 (1272) году Генриха сменяет новый король Эдуард I.
Комментарий просится сам собой. После декларации о создания Латинской империи (1204) требуется время на освоение территорий и закрепление там. Через год доходят руки до Англии. Король Генрих, судя по имени, немец, впервые упоминается в хрониках в (1216). Он встречает сопротивление, просит помощи. В (1217) следует призыв Ватикана, помощь приходит в виде пятого Крестового похода (1217), он становится королем Генрихом III, и относительно спокойно правит до разгрома Латинской империи (1261). Через два месяца в (1263) поляки добираются до Англии, там начинается война. Еще через два месяца (1265) есть первые упоминания о парламенте, однопалатном, аристократическом. Это общее собрание запорожцев. Аборигенов туда, естественно, не приглашают. А через семь месяцев поляки полностью побеждают. Королем в (1272) становится эд` Уард, Ордынец. Это и есть легендарный король Артур (тоже ордынец) с его круглым столом рыцарей (казачий круг), однопалатным аристократическим парламентом. Поляки разгромили немцев в Англии. Приблизительно то же самое происходит по всей Западной Европе.
Перед разгромом Латинской империи в 1740 (1248) году звучит седьмой призыв из Ватикана, вероятно, как-то пытающийся скоординировать действия всех своих сторонников. Но это не помогает. Латинская империя рушится (1261). А в 1742 (1270) году происходит восьмой призыв папы Римского. И это, похоже, уже призыв другого сорта – начать контрреформацию. На втором Лионском соборе в 1743 (1274) году Ватикан становится послушным, заключается Уния с Православной (Константинопольской) церковью, которая, естественно выражает интересы имперского блока. Однако для верности, чтобы он был и далее послушен, с 1745 (1309) года папу Римского сажают под домашний арест в Авиньон. На Вьеннском соборе в 1745 (1311 – 1312) он послушно распускает орден Тамплиеров, одну из основных ударных сил крестоносцев-реформаторов.
Однако полностью добить немцев, так же как и Русь контрреформаторам не удается. Начинается период борьбы между папой Римским, подконтрольным Константинополю и Германскими и Австрийскими императорами. Эту борьбу светская власть в большинстве случаев проигрывает. Контрреформация хоть полностью и не уничтожила противников, но добилась явного превосходства, загнав их в глухую оборону и практически полностью контролируя всю Европу и Ватикан.
Однако через некоторое время реформаторы пытаются перехватить инициативу. В 1751 (1378) году происходит «Великий раскол» в церкви. Появляются два папы Римских. Один сторонник Германского и Австрийского императоров, реформатор, другой контрреформатор, сторонник Константинополя (его ставка в Авиньоне). Время активных военных действий на какое-то время прошло. Начинается период идеологической борьбы. Идеология, естественно, вторична, первична политика. Через идеологическую борьбу происходит выяснение, кто есть кто. Постепенно реформация вновь начинает набирать силу в Западной Европе. У реформаторов-немцев проявляется все больше и больше союзников, которые во время военного наступления признали свою полную зависимость от поляков, а теперь постепенно пока еще не очень явно начали менять «окраску».
А в Центральной Европе картина неизменна, там блоки противников четко определены. Здесь идеологической борьбы нет. Турция, Польша (с Литвой после Кревской Унии (1358) года), и Татария еще полностью доминировали в Европе этого времени, уничтожая силой любое противодействие. В 1752 (1389) году Турция в битве на Косовом поле разбивает Сербию. В 1753 (1404) Литва захватывает Смоленск. В 1753 (1410) году Польша в Грюнвальдском сражении громит Тевтонский орден. Природные ландшафты Московии для татар не очень подходят. Они находятся на своих территориях, только совершая набеги для сбора дани или наказания за отказ платить. А Московия в целом до 1759 (1480) года платит дань достаточно аккуратно. Изредка бывает, что побьют татарских сборщиков дани, это в традиционной истории представляется народными восстаниями или победами русских войск над татарами, но реально за такие победы потом приходилось еще платить дополнительно для компенсации обиды.
Великий раскол продлился до 1754 (1417) года. Необходимую работу он начал, расколол Западную Европу на Реформаторов и контрреформаторов. Чуть позже начали появляться идеологи Реформации Ян Гус, Мартин Лютер, Кальвин. Но идеология несущественна. Дальнейшая борьба в этой зоне проходила именно по принципу, кто за мировую империю, а кто против. Это могло выливаться в разборки, представлявшиеся в традиционной истории чисто династийными (Война Алой и Белой розы в Англии, Столетняя война между Англией и Францией), религиозными (по всей Западной Европе, особенно во Франции и Чехии), вассальными (Бургундские войны во Франции), реконкистой (в Испании). Но реальный водораздел проходил всего по одному вопросу. За мировую империю или против был тот или иной король или герцог. Когда требовалось для дела, меняли свою религиозную принадлежность, как Генрих Бурбон. Вся страна могла поменять официальную религию, как неоднократно было в Англии. Но все это вторичные проявления политической конъюнктуры конкретного периода. В целом чаша весов в Западной Европе постепенно начала клониться в пользу реформаторов. Однако совсем не это решило исход борьбы.
В цивилизации произошли два важных события, связанных с развитием техники. Сначала о первом из них. В 1755 (1420) – появился класс кораблей, способных совершать кругосветные путешествия, пересекать океаны и в 1760 (1490) начались Великие Географические открытия. Западноевропейские государства в значительной степени махнули рукой на борьбу в Европе. Все оказались за то, чтобы захватывать новые территории, контролировать морские пути к ним, получать на этом огромные прибыли, по возможности ни с кем не делясь. Мировые императоры с их претензиями стали неинтересны. Между государствами Западной Европы даже начались разборки за контроль над морскими путями и колониальными территориями. Вся Западная Европа заняла по вопросу существования мировой империи негативно-выжидательную позицию. Ввязываться в военные действия никто не желал, а если доходило до голосования, то почти все голосовали за Реформацию (развал империи). Экономические интересы оттеснили прочие на второй план. Если кого-то даже ситуация заставляла включиться в конфликт, как Францию на стороне имперского блока против Австрии, то воевать она все равно не воевала, а выжидала, как в Тридцатилетнюю войну.
Таким образом, реальные блоки противников, участвующих в военных действиях, определились. Имперский блок: Турция, Татария, Польша, Литва, Швеция. Антиимперский блок: Австрийская империя, Германия (Пруссия), Московия.
В 1759 (1480) году Московия начинает активную борьбу, отказываясь от уплаты дани (свержение татарского ига). После этого открывает военные действия против Литвы и Татарии. В 1761 (1503) взяты Чернигов, Новгород-Северский, Гомель, Брянск. В 1762 взят Псков (1510), Смоленск (1514), Рязань (1521).
А на Западе тоже начинается наступление Реформации. Под давлением Константинополя церковный раскол преодолели. Имперский блок, контролируя Римского папу, полагал, что сможет пропихнуть все необходимые ему решения. Но западноевропейское большинство, занявшее негативно-выжидательную позицию, и немецкие государства в 1762 (1512 – 1517) году на пятом Латеранском соборе проголосовали за церковную реформу (за развал империи).
В том же 1762 (1512) году происходит смена мирового императора. Начинается правление Селима I, вошедшего в историю с прозвищем Грозный (Авуз). Его такой результат «голосования» не устраивает ни в Центральной и Западной Европе, ни в Московии. Он начинает поправлять ситуацию с позиции силы. Во-первых, император меняет руководство Швеции в 1762 (1520) году. В традиционной истории это называется восстанием Густава Вазы (от Авуз). Позже, в 1767 (1572) году тоже произойдет и в Польше, появятся Вазы и с ними огромный контингент евреев, которых будут использовать на различных должностях в государстве. И с 1762 года начинаются военные действия против реформаторов.
В традиционной истории весь этап этих войн датирован по хиджре, потому растянут в двенадцать раз и представлен множеством войн. Реально все это единая война, в которой этапы активности сменяются периодами затишья. К тому же между сторонами в ходе войны проводятся переговоры, заключаются перемирия.
Турция начинает наступление на Австрию. В 1762 г. (1521) турками взят Белград. В 1763 (1525) году разгром австро-венгерских войск в Мохачской битве, разграблен Рим (1527), осада Вены (1529). В 1763 (1525) году тевтонский орден капитулирует перед Польшей. Орден превращается в светское герцогство Прусское, которое признает себя вассалом Польши, и фактически выходит из войны. В 1764 году турки взяли Буду (1541) и Эстергом (1543). Однако окончательно разгромить Австрию не удается, хотя она и соглашается на возобновление уплаты дани. Вена устояла.
В связи с началом военных действий имперского блока против реформаторов, в Московии совершается дворцовый переворот. В результате его в 1762 (реально это было в конце 1763 года) году к власти приходит Екатерина II. В 1764 (1546) году начинается Тридентский собор, на котором в ответ на действия Селима I было принято решение о совместной войне с Турцией и ее блоком на уничтожение, о более активном сотрудничестве с Московией, которая должна спасать союзников.
В результате начинаются ответные действия антиимперского блока. Россия откусывает от империи в 1765 (1552) году Казанское ханство, вассала Великой Татарии. После этого в 1767 (1582) на разгром Сибирского ханства, другого вассала Великой Татарии, отправляется экспедиционный корпус под командой Ермака. Что это за имя-прозвище? Вероятно, Герман (родной). В екатерининские времена в таком имени в России ничего странного уже не было, а во времена Ивана IV на Руси оно выглядело бы необычно, поэтому при фальсификации его «русифицировали», одновременно превратив в казака. Успешно выполнив поставленную задачу, корпус возвратился, присоединив эти территории к Московии, но сам командир, возможно, погиб.
В 1767 (1571) году одержана первая морская победа над Турками при Лепанто, положившая конец турецкому владычеству на Средиземном море. Похоже на русский флот, пришедший с Балтики. Другого флота у антиимперского блока просто нет.
Своими действиями Россия спасла Австрию от разгрома, вынудив Турцию перебросить часть войск в Татарию. Однако общая ситуация пока еще не в пользу антиимперского блока. В военные действия включается Швеция. В традиционной истории это соответствует началу Ливонской войны в 1765 (1558) году. Швеция захватывает Эстонию в 1766 (1561), и ее усилиями ликвидируется Ливонский орден (1562). Развить здесь успех дальше Швеции не удается, но Россия вынуждена вернуть на Балтику свой флот из Средиземного моря и воевать в результате на три фронта, со Швецией, Польшей (и Литвой) и Татарией. Для лучшей координации действий и в результате того, что Литва фактически разгромлена Россией, в 1766 (1569) согласно Люблинской Унии происходит объединении Польши и Литвы в единое государство Речь Посполитую. Далее будем называть его Польшей.
Между прочим, в традиционной истории отсутствует этап объединения Польши и Украины (Киевской Руси). Хотя реально этот этап на виду. Причем Польша со своего возникновения называлась тем самым, чем она должна быть по здравому смыслу, государством поляков или половцев, жителей степей, Поля.
На какое-то время на театре военных действий складывается установившееся равновесие. Имперский блок перегруппировывает свои силы. Не сумев добиться успеха против России, Швеция и Польша переориентируется на Австрию. В традиционной истории этот этап активности представлен эпизодом в ходе Тридцатилетней войны 1770 – 1773 (1618 - 1648). Сначала Швеция с Польшей имеют успех, но потом активность прекращается, так и не достигнув желаемого результата. Почему?
В Польше в 1773 (1648) происходит восстание. Руководит им Богдан Хмельницкий. Имя – исчерпывающая информативная подсказка. Это Богом данный, для спасения Австрии от разгрома, пьяный бунт казаков. Традиционная история называет две его причины. Религиозную, что является полной фальшивкой, а вот вторая причина настоящая. Это восстание против засилья евреев через шесть лет после их появления в Польше. Почти все военные победы Хмельницкого это еврейские погромы, которые в лаконичных летописях почти не отличаются по описанию от сражений.
Лишившись на какое-то время поддержки двух союзников, Турция начинает новый этап активности без их помощи. Однако турецкое наступление на Австрию в 1774 (1660) году заканчивается поражением под Сентготхардом. Вероятно, это происходит в результате помощи русских войск. Пока основные русские силы уведены на Балканы для помощи союзнику, Турция наносит очень ощутимый удар по России со стороны Татарии в 1775 (1670) году, называемый в традиционной истории восстанием Степана Разина.
Однако вопрос о мировой империи уже окончательно решен. Разина разбивают, и в 1775 (1682) году происходит отмена местничества и уничтожение разрядных имперских книг в России. Никто уже не признает Турецкого султана мировым императором. Империя рушиться окончательно. Турция предпринимает отчаянную попытку взять реванш. В 1776 (1683) году турки начинают новое вторжение в Австрию и осаду Вены, однако терпят поражение от подошедшего на помощь австрийцам союзного войска. В традиционной истории это считается польское войско под командованием польского короля Яна Собецкого?! Очевидно, что это русское войско. Может быть, поляки и направляли туда же свое войско, но оно было за турок.
Начинается ответное наступление австрийских войск. В 1776 году они занимают Буду (1684), Восточную Венгрию (1688), Славонию, Банат. В 1777 (1697) году разбивают турок у Зенты, в 1778 (1716) году занимают Темешвер, разбивают турок под Белградом, и получают Северную Сербию с Белградом.
Вероятно, чтобы спасти Турцию от разгрома, незадолго до ее капитуляции активность проявляют польские и шведские войска. Украинский гетман Мазепа «поддерживает» шведов и поляков (Он и есть главнокомандующий польских войск, которые основные, а шведы при них вспомогательные). Пьяные погромы евреев тоже давно закончены. В 1778 (1709) году происходит сражение под Полтавой с русской армией. В результате шведско-польские войска терпят сокрушительное поражение. «Шведский главнокомандующий» и украинский (польский) гетман с небольшим отрядом бегут в Турцию. В результате этого поражения у Польши начинаются крупные территориальные потери. Украина (первичная Польша) навсегда присоединяется к России. Швеция тоже оказывается на грани поражения. В двух морских сражениях на Балтике в 1778 (1719) году у острова Гренгам и месяц спустя, в 1779 (1720) году у острова Эзель Россия добивает ее. После высадки десанта на ее территорию Швеция капитулировала. Через месяц, в 1779 (1721) году подписан Ништадтский мирный договор, согласно которому Швеция уступает России значительные территории. В 1788 году, вероятно, под давлением Польши Швеция еще раз включится в войну, не имея на то достаточных ресурсов, но, совершенно ничего не добившись и даже серьезно не оттянув на себя русские войска, запросит мира в 1790.
Войны между блоками приобретают принципиальный непримиримый характер, переходя в войны на уничтожение. Каждому государству приходится воевать с несколькими противниками из противоположного блока, маневрируя своими силами и согласуя свои действия с общей политической ситуацией. Выведя из войны Швецию, в течение следующих нескольких лет Россия занимается в основном Польшей. Ей наносится решающее поражение. В результате в 1783 (1772) году Польша фактически прекращает военные действия и теряет значительную территорию, которую делят между собой Австрия, Пруссия и Россия. Выключив из борьбы двух противников, Россия перебрасывает свои главные силы против Татарии. И в том же 1783 (1773 – 1775) году государство Татария прекратила свое существование. Россия присоединила Сибирь до дальнего Востока включительно, североамериканские территории, которые позже будут проданы, и Крымский полуостров. В традиционной истории эта война названа восстанием Пугачева. После уничтожения Татарии несколько лет русские войска заняты тем, что наводят порядок на покоренных территориях, подавляют оставшиеся очаги сопротивления, вводят свою администрацию.
В частности Суворов в это время сначала в 1783 (1778) году назначен командующим войсками в Крыму и на Кубани, а потом в том же 1783 (1780) переведен в Астрахань. Приблизительно в это время была взята столица вражеского государства. И все очень похоже на игру названий. (Кубань, возможно, родственно Кааба). Крым, в который назначен Суворов – это Каракорум (Черный Крым), столица Золотой Орды, Великой Татарии. А потом ее переименовывают в Астрахань, почти неискаженные, старые названия Рахань или Смутарахань. Т.е. Суворова никуда не переводили, он все время был в одной обширной горячей точке, просто там в это время происходили переименования, «возврат на старые названия», после завоевания. Потемкин тоже там же в это время. Он генерал-губернатор нескольких городов, в число которых входит и Астрахань с 1783 (1776) года. Если исходить из того, что приказ о назначении генерал-губернатором обширного края мог делаться и задним числом, то все сходится.
Что такое взятие Астрахани в (1556) году, не совсем ясно. Возможно, попытка послать туда экспедиционный корпус сразу после взятия Казани была сделана, для спасения Австрии, и может быть, даже удалось Астрахань захватить, но не удержаться там. (Отступление Ермака?) Окончательно Астрахань брали спустя почти двадцать лет.
В конце 1786 года Суворов произведен в генерал-аншефы и получает новое назначение. Почти все, чем он занимался до этого времени, и за что получил
повышение, в его биографии стерто. Начинается очередная русско-турецкая война 1787 – 1791 годов. Этот этап биографии Суворова уже сохранен в истории. После этого он направлен на границу со Швецией, вероятно с целью ее полного захвата подобно Татарии. Однако застает русские войска, сконцентрированные на этом направлении в совершенно небоеспособном состоянии. Начинает наводить там порядок, но наверху принимается решение перенести усилия на Польшу. В 1793 году следует очередной раздел Польши, а после поражения от русских войск под командованием Суворова, в 1795 году Польша прекращает свое существование как самостоятельное государство.
От полного уничтожения Швецию и Турцию спасает сначала смерть Екатерины II в 1796 году. Павел I из принципа меняет многие политические планы России, сформированные Екатериной. У Суворова конфликт с Павлом I. В 1797 году тот увольняет Суворова из армии и отправляет в ссылку под надзор полиции (как государственного преступника, за что, будет объяснено в четвертой части). Потом судьбы Швеции и Турции уже определяет иная геополитическая обстановка, выход на политическую арену новых государств, Франции и Англии.
Вновь у России руки доходят до Швеции только после Тильзитского мирного договора с Францией 1807 года, где этот вопрос согласовывался с Наполеоном. Однако Наполеон не согласился на полную аннексию Швеции Россией, планируя посадить на ее трон своего представителя, чтобы иметь в ее лице постоянного союзника. В 1809 году Швеция после очередного поражения уступает России Финляндию, а в 1810 году в Швеции меняется власть в соответствии с планами Наполеона. Однако самого Наполеона это не спасает. После отступления из России против него объединяется коалиция всей Европы. Швеция в результате русского синдрома в нее тоже входит. Это спасает ее от завоевания Россией. А войны с Турцией неоднократно возобновляются еще и в девятнадцатом веке. В частности в Крымской войне 1853 – 1856 годов на стороне Турции выступают Англия и Франция, противодействующие усилению России на Балканах, и Россия терпит поражение.
В заключение этой главы можно сказать и о том втором техническом прорыве, который предопределил победу антиимперского блока. Во второй половине восемнадцатого века, во-первых, повысилось качество и скорострельность (в основном скорость перезарядки) стрелкового оружия, во-вторых, появилась мобильная полевая артиллерия. В результате этого пехотный строй (каре), поддерживаемый артиллерией, стреляющей картечью, стал непреодолимым препятствием для легкой кавалерии, даже если она многократно превосходила по численности. Новая пехота, маневренная, все время сохраняющая строй, быстро выполняющая необходимые перестроения, развороты, стреляющая согласованно залпами, при поддержке артиллерии могла, просто, не подпуская к себе легкую кавалерию противника, решать любые стратегические задачи, захватывать любые территории и населенные пункты. Кавалерия была основным родом войск у имперского блока, который до того позволял ему доминировать в мире, а после технического прорыва произошел перелом в ходе войн.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Это просто пир духа!!!! | Добавлено: Ср Апр 20, 2005 11:52 pm |
|
|
Мартеллус, я близок к истерике...
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Фальсификация | Добавлено: Ср Апр 27, 2005 9:23 pm |
|
|
Прежде чем понять, как технически была осуществлена фальсификация мировой истории, разберем небольшой технический вопрос. Сегодня многим по жизни приходится делать копии документов. Это операция нотариальной конторы. Нотариус делает копию текста документа и заверяет его своей печатью и подписью. Ему государством дана на эту деятельность лицензия. И таким способом изготовленная копия удовлетворяет практически всех. Но очевидно, что этот вариант должен был сложиться и отработаться, а копии нужны были людям и раньше. Как же решался этот вопрос тогда, до создания современной формы нотариальной услуги?
Во-первых, почти наверняка эта услуга могла быть расширенной. Было примитивное переписывание текста писарем, и было возможно более тщательное копирование с соблюдением копией материала, на котором писали, формы, каллиграфического копирования тем же шрифтом (почерком) вплоть до аналогичных опечаток и ошибок, если они были в первоначальном тексте и т.д. Естественно такая услуга стоила намного дороже, но, главное, что она наверняка была распространена.
Была ли это подделка документа? В подавляющем большинстве случаев – нет. Так же как и современный нотариус, древний создатель копии должен был честно указать на изготовленном им документе, что это копия. Но копия – более позднее слово. Весь вопрос в том, как копия называлась тогда? Есть русское слово списать. Каждый знает его со школы. Оно означает именно: сделать копию с работы другого ученика. Соответственно существительное от глагола списать, будет по-русски список (Аналог: слепить – слепок). Позже слово список превратилось в «перечень», а первоначальный его смысл очевиден. В чем документирована вся русская история? В списках. Т.е. изготовители всех документов, которыми сегодня пользуются историки, честно указали, что это копии.
Осталось решить последний вопрос, насколько эти копии соответствовали оригиналу.
Как быть, если в каком-то современном документе, сделанном, к примеру, до революции, стоит дата по старому стилю, а нужна копия понятная сегодняшним чиновникам. В наше время этот вопрос как-то регламентирован, узаконен. Но порядки наверняка могли быть и другими, более того, если они не были специально оговорены служебными инструкциями или законами, то дата вписывалась в форме, удобной заказчику, по его пожеланию. Если, к примеру, требовался перевод на новый стиль, то за отдельную доплату, если же простое копирование, то «на копейку дешевле».
Аналогично и с вопросом перевода с одного языка на другой. Сегодня, к примеру, эмигрант копирует свой диплом, переводя его с русского на английский. Такая услуга есть, и копирование это предполагается опять же с нотариальным заверением. В древности первоначальный документ мог быть выполнен арабской вязью. А при копировании его вполне могли делать кириллицей или даже латиницей, а могли и вовсе переводить на другой язык, ставший официальным языком делопроизводства. Т.е. все это варианты списков.
Для примера можно вспомнить главного героя рассказа Гоголя «Шинель». Что тот делает? Весь день тупо переписывает документы. Если бы он умел вносить туда изменения по заданному столоначальником алгоритму, то получил бы повышение. Т.е. в государстве конца восемнадцатого – начала девятнадцатого века работает множество государственных контор, которые занимаются многими операциями, в том числе примитивным копированием и с внесением изменений по заданному алгоритму. Изменение даты при переходе с одного стиля на другой – наверняка стандартная рутинная операция, перевод с одного языка на другой – более редкая, но не уникальная. Поэтому и сегодня во многих случая при сдаче копии документа просят предъявить и подлинник.
После всех этих предварительных замечаний становится понятно, как была выполнена большая часть технической работы по изменению документов. Идеолог задает исполнителям простой алгоритм, понятный им, по переходу с одного стиля на другой. И исполнители, которыми могли выступать многие конторы, честно делали копии с полным техническим копированием, переводя дату на новый стиль или сохраняя ее по старому стилю, но, добавляя в этом случае месяц и число, так чтобы документ отвечал форме, принятой по новому делопроизводству. Какие вписывались месяц и число? Заказчик мог ставить задачу несколькими способами. Один вариант – он уже заранее указывал, какой должна быть полная дата. Другой вариант – предлагал дату честно определить, пересчитав ее с лунного цикла. Третий вариант – на усмотрение исполнителя или, к примеру, по дате изготовления копии.
Основная часть работы фальсификаторов состояла в переводе документов, сделанных по старому стилю, до 1 января 1785 года. На какие стили их переводили? Во-первых, на новый солнечный стиль. Так выполнены многие документы из русской нефальсифицированной истории. Во-вторых, оставив год тем, каким он и был в документе, но, вписав месяц и число, чтобы документ отвечал новой принятой в государстве форме делопроизводства. В-третьих, документ мог переводиться как до новой эры (до 1785 года). Именно так появилась большая часть документов, на основании которых потом сделали историю Древнего Рима. Причем даты в этих документах могли быть и по солнечному календарю, и по лунному. Для иллюстрации приведем одну такую дату из истории Древнего Рима. Цезарь перешел Рубикон в 49 году до н.э.
Из реконструированной истории это событие очевидно. Это шаг будущего императора Латинской империи, когда он вторгся в Великое Рязанское княжество, перешел Угру, разделившую Центральную и Западную Европу, вошел в зону, куда с войском входить было нельзя. Когда это было? В 1737 солнечном году. 1785 – 1737 = 48. Не сходится на один год. Чтобы сошлось, ставится дата 10 января. Выбор достаточно произвольный, но такой, чтобы дата пришлась на отрезок от 1 января до 1 марта. Тогда согласно «указу Петра I», год надо уменьшать на единицу. Получаем 10 января 49 года до н.э.
Кроме глобальных вопросов возникало немало и технических сложностей, когда квалифицированный исполнитель, понимавший глобальную задачу, был вынужден принимать квалифицированное решение. Приведем другой пример. Великое княжение Александра Невского. Начало 1252 лунный год. Пересчет дает 1741,22. Окончание 1263 лунный год. Пересчет дает 1742,11. С учетом «указа Петра I», поскольку 0,11 часть года приходится на отрезок от 1 января до 1 марта, год окончания должен быть уменьшен на единицу. Получим 1741,11. Окончание раньше начала. Естественно, дату начала тоже пришлось сдвинуть на год вниз, получилось 1740,11. В результате получили все правление Ивана Антоновича, сдвинутое в истории на один год. А из-за этого без достаточных на то оснований на один год сдвинулись все годы правления, начиная с окончания правления Екатерины I до начала правления Екатерины II. После этого победа на Неве 1240 года, что в пересчете дает 1740,25, попала на правление Ивана Антоновича, «сделав его» Александром Невским, хотя, как будет показано в четвертой части, его в это время там не было. Самое безвольное Великое княжение превратили в самое патриотическое. Но кого интересуют такие мелочи, когда глобально переписывалась вся история. По лунному календарю даты остались честными и потому позволяют восстановить настоящую историю.
Одним из самых сложных теоретических этапов работы для фальсификаторов было создание династийной истории, подходящей под событийную историю и намеченную историческую концепцию. Для этого из числа созданных документов тщательно отбирался нужный набор, подходящий под историческую концепцию, которая, естественно должна была быть глобальной, мировой. Поэтому такая работа могла быть выполнена только с согласия подавляющего большинства цивилизованных государств мира. Как и почему ее поддержали даже те, кому она на первый взгляд была не очень выгодна, это будет ясно из четвертой части.
На Тридентском соборе была предложена и уточнена в деталях техническая схема, позволяющая исказить историю и культуру мира так, чтобы исчезли следы мировой империи. Причем сделать это было можно, сохранив основную часть подлинных документов и памятников культуры по всему миру, так чтобы новый вариант истории опирался на них. Как же это можно было организовать технически? Через манипуляции с календарями, использовавшимися в официальном делопроизводстве по всему миру. Исторический опыт уже показал, что излом на оси времени 1 марта 577 года никак не может быть зафиксирован поздними исследователями. Для них эта шкала представляется линейной, если нет дополнительных документов, обнаруживающих этот излом. Сходную операцию предлагалось совершить и с действовавшим в то время лунным календарем. Для этого можно было в любой удобный (из каких-то других соображений) момент времени перейти на солнечный цикл, продолжив хронологию, как будто ничего не произошло. Для поздних исследователей эта шкала представлялась бы линейной, идущей от начала новой эры, которая якобы началась почти за два тысячелетия до того.
Однако мало было просто сделать это. Надо было так обставить весь переход, чтобы у поздних исследователей даже мысль о возможности такой подмены не могла возникнуть, а если бы и возникла, то было бы множество логических доводов, опровергающих ее. Поэтому дополнительным условием, помогавшим запутать следы перехода, было использование христианского календаря (участок истории по шкале Ивана IV), который велся до введения Хиджры. Для этого переход на солнечный цикл надо было совершить так, чтобы возникший в результате перехода солнечный календарь не имел ярко выраженных точек сшивки и выглядел в результате линейным и непрерывным.
Чтобы запутать этот переход, практически полностью исключив возможность разобраться в нем, двигаясь в обратном направлении, была затеяна серия календарных манипуляций, разнесенных в созданной по результатам этой работы истории. Каждый из этих шагов был достаточно многослойный, преследовавший несколько целей. Приведем их в той последовательности, в которой они оказались в традиционной истории, понимая, что это все часть единого процесса, задуманного и спланированного заранее.
1. Календарные манипуляции с длиной месяца в честь римских императоров Юлия Цезаря и Октавиана Августа, вынесенные в традиционной истории до новой эры, сделавшие два последовательных месяца июль и август длиной в 31 сутки. В результате этой операции, чтобы не нарушать общую длину года, пришлось уменьшить длину последнего месяца года февраля на сутки. Это в некоторых датах оставило солнечный календарь без изменения, а в некоторых сбило его на одни сутки.
2. Булла папы Римского Григория XIII от 1582 года (1767г. григорианский) сбила календарь на десять суток. Второе ее назначение было запутать вопрос с днем весеннего равноденствия. Согласно ей весеннее равноденствие должно приходиться на 21 марта, вместо естественного 1 марта.
3. «Указ Петра I» от 16 декабря 1699 года (1777г. григорианский) о переходе с летоисчисления от сотворения мира на христианское летоисчисление с 1 января 1700 года. Этот указ в сочетании с датировкой от Сотворения мира давал сдвиг на 1017 лет относительно шкалы от Ивана IV, сбивал день весеннего равноденствия на сутки за счет сокращения длины февраля и переноса начала нового года с 1 марта на 1 января, сбивал на год даты, лежащие между 1 января и 1 марта.
4. Уничтожен в документах переход 1784 года, так что от него и следов не осталось. Аналогично уничтожен переход 577 года. Аналогично уничтожен переход со шкалы Ивана III. Переход 1640 года сохранен в истории, но под другой датой 622 год и территориально вдали от Европы, в другой мусульманской культуре. Он один без других переходов не опасен.
В результате получался хорошо запутанный клубок с концами, разнесенными во времени и пространстве, распутать который, двигаясь в обратном направлении, было практически невозможно. В данном же случае он распутался, поскольку мы подошли к нему с другой стороны, двигаясь из прошлого, как развивались события в истории, за счет экономического анализа, позволившего решить теоретически, как развивалась цивилизация на планете Земля. Этого предвидеть фальсификаторы не могли, и достаточного количества защит не поставили.
После перехода на солнечный цикл и проведения всех дополнительных календарный манипуляций фальсификаторы уничтожают все документальные следы разрывов и изломов в летоисчислении, кроме трех названных, замаскировав таким образом всю шкалу времени под линейную и непрерывную от Рождества Христова, произошедшего якобы почти за два тысячелетия до того, и даже линейно продлевают шкалу в область отрицательных значений, обозначив это временем до новой эры.
После выполнения всех календарных манипуляций, когда шкалы всех используемых календарей оказались перемешаны, создается фальшивая базовая историческая версия. Первый учебник мировой истории, принципиально почти не отличающийся от современного, появился во второй половине восемнадцатого века. В результате во всех странах, поддержавших идею фальсификации, начинается «чистка», уничтожение документов, книг, прочих материалов культурного, научного и иного свойства, которые не состыковывались с фальшивой исторической концепцией. Если где-то в истории возникали пустоты, то их заполняли методом интерполяции, создавая необходимые фальшивые документы. Эта работа проводилась на государственном уровне в каждой из заинтересованных стран для обоснования своей истории. При этом фальшивки оказывались бы с точки зрения возможной в будущем экспертизы «подлинными», поскольку фальсификация осуществлялась на уровне государств с использованием настоящих бланков, чернил, печатей, тайных средств зашиты от подделок и т.д.
Естественно это работа огромна и требовала координации усилий многих стран. Координировал всю эту работу в международном масштабе Ватикан. Что касаемо объемов работ внутри стран, то правители всех передовых стран этого периода согласились на такую работу. Она стоила того. Тех же, кто не желал в ней участвовать, постепенно заставили, по крайней мере, уничтожить все свои архивы, в которых могло быть что-то мешающее этой программе. В этом принял активное участие Наполеон, который контролировал всю Европу, за исключением Англии и России, участвовавших в фальсификации добровольно. Турция согласилась на «работу» в ее архивах французских и английских ученых под давлением Англии и Франции, когда те помогали Турции в ее войнах с Россией. В остальных, отсталых странах мира архивов, способных всерьез опровергнуть фальшивую историю, не было. Что-то было в Китае и Индии, но с некоторого момента в них активно потрудились европейские ученые. Польские архивы попали в Россию. Они использовались для создания истории. Так что практически ничего не осталось напоминающего мировую империю.
Почему надо было уничтожать следы мировой империи, а не просто жить, игнорируя мирового императора и его претензии? Этот вопрос будет постепенно приоткрываться в дальнейшем изложении. Сейчас пока приведем первый набор причин. Все дело в том, что мировая империя создалась не путем завоевания, что делало бы освобождение от захватчика морально оправданным, а в результате усилий и стараний династии мировых императоров, фактически создавших эту цивилизацию. Т.е. с моральной точки зрения избавление от пережитка в виде мирового императора было все же некрасиво. Никому из монархов не хотелось оставлять в истории такой прецедент, который в какой-то степени «развязывал бы руки» и его подданным в сходной ситуации. Кроме прочего, пребывание каждого из монархов на этой должности становилось бы юридически недостаточно обоснованным. Фальсификация аккуратно закрывала и этот важный вопрос, который возник в результате выросшей к этому времени правовой культуры в цивилизации.
Вместе с общей историей была создана новая история религии. А под эту историю, опять же исходя из политических потребностей, была сформирована и новая религиозная концепция христианства, ислама, позже буддизма. При создании новой христианской концепции за основу были взяты библейские тексты, но в них был наведен определенный порядок, многие куски текстов переставлены местами. За счет этого общий смысл сильно изменился, приблизительно так же, как и в мировой истории. Однако в целом можно сказать, что библия это ключ к расшифровке истории. В ней сохранены ответы на вопросы, которые затемнены в истории. Все дело в том, что для расшифровки самой библии тоже нужен ключ. Но об этом в четвертой части.
История дописывалась и уточнялась еще значительную часть девятнадцатого века. История Римской империи в новой эре это в основном история уже девятнадцатого века, после 1785 года, данная по лунному календарю относительно этой даты, как начало новой эры. Возможно, что-то дано по календарю Великой французской революции. В частности переход на начало года, приходящееся на осеннее равноденствие, был произведен только в Великую Французскую революцию. Других таких прецедентов не было, кроме повторного перехода на этот же календарь во время Парижской коммуны. Переход на осеннее начало года в древности это дубль с революционного перехода. Т.е. вся традиционная история это «винегрет», в разборе которого на правильные составляющие найдется работа для многих, в том числе и тех, кто сегодня изо всех сил отбивается от предлагаемой в этой работе реконструкции истории. А используемые в древней истории события девятнадцатого века четко покажут время, когда еще шла фальсификация.
К примеру, какой великий полководец совершил переход с войском и тяжелым вооружением через Альпы в 1799 году, в России знают все. После того, как стало ясно, что древняя история это дубль с более поздних времен, становится очевидно, с кого сделан переход Ганнибала через Альпы. Но почему тогда это событие в истории до новой эры? Вроде бы все старые эры, включая до Великой Французской революции, остались в прошлом. Оказывается, что этих новых эр в истории еще много. В 1806 году Наполеон переходит с календаря Великой Французской революции на григорианский. В 1871 Парижская коммуна вводит календарь Великой Французской революции. Его отменяют, переходя вновь на Григорианский, через три месяца. А последний такой грандиозный переход после коммунистической революции в России 1917 года. Здесь тоже переходят с юлианского календаря на григорианский. И пересчет дат может быть произведен по солнечному календарю, а может быть и по лунному. Так что «древняя история цивилизации» прибывает новейшей историей.
Религиозная история, а также сами концепции и каноны христианства, как, к примеру, догмат о «непорочном зачатии», уточнялись где-то уже во второй половине девятнадцатого века. Должно было пройти достаточно времени, чтобы полностью улетучилось из людской памяти, что евреи это евнухи Европы, а «непорочное зачатие» – это вообще основной способ еврейского размножения не такого уж дальнего прошлого.
Так что окончание фальсификации проходило уже во второй половине девятнадцатого века. Правда, основная масса, делавших эту работу, знали свой участок, но уже не владели всей картиной в целом. Однако и сегодня есть люди, имеющие ключи к полной расшифровке истории. О том, почему история до сих пор не была рассекречена, в четвертой части.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Mаrtellus
Гость
цитировать
|
| Re: Это просто пир духа!!!! | Добавлено: Чт Апр 28, 2005 2:07 pm |
|
|
| Цитата: | | Первое в традиционной истории нападение половцев (поляков) на Русь в 1726 (1068) году. Единственное место, где возможно от них спрятаться, это Петербург |
"Просто, как всё гениальное. Я принял сразу" (с) Снаут
| Цитата: | В традиционной истории он известен как А.Д. Меньшиков...
Судя по всему, создание Ватикана это его заслуга...
Вся эта зона объединяется в Германское (лат. родное, единоутробное) государство в 1733 (1152) году. Королем его становится Фридрих (Федор – Божий дар) Барбаросса (Русский борец).
Кто это? Все опять же указывает на Меньшикова. Во-первых, именно в это время он бесследно исчезает в русской истории...
В том же 1737 (1204) году все территории, контролируемые антиимперским блоком, включая Московию, объединились в Латинскую империю, которая своим существованием нарушила целостность Византийской империи, Великого Рязанского княжества. Кто стал во главе этой империи, из предыдущей реконструкции несложно догадаться. Это Фридрих Барбаросса, он же Александр Меньшиков, он же Оттон I, он же Генрих Фландрский. |
| Портос писал(а): | Мартеллус, я близок к истерике...
|
[заменено Админом]
[Адм]
lirik: Нарушение п.3 правил. Предупреждение. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Календарные шкалы цивилизации | Добавлено: Пн Май 02, 2005 1:14 am |
|
|
Календарные шкалы приведены на Рис. 1. Формулы для пересчета с различных шкал в реальное время приводятся ниже.
1. От рождения Ивана III T=1518+0,08085*Y лунная;
2. От рождения Ивана IV T=1547+0,08085*Y лунная;
3. От рождения Ивана IV T=1017+Y солнечная;
4. От рождения Годунова T=1546 +0,08085*Y лунная;
5. От рождения Годунова T=1000 +Y солнечная;
6. Хиджра T=1640+0,08085*Y лунная;
7. Григорианская T=Y; Она же Т=1000+Y5(Годунова);
8. Т=1000+Y3(Ивана IV);
9. Н.Э.=1640г. (Дубль со шкал 2,3)
10. Н.Э.= 1785г. (Лунный дубль со шкал 6,7) T=1785+0,08085*Y;
11. Н.Э.= 1785г. (Солнечный дубль со шкал 6,7) T=1785+Y
При пересчете дат с различных шкал в реальное григорианское время необходимо учитывать «Указ Петра I», согласно которому даты, приходящиеся на месяцы январь и февраль, оказываются сбиты на один год.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Портос
цитировать
Зарегистрирован: 10.01.2005
Сообщения: 63
Откуда: Пока г. Москва...
|
| Часть 3. Развитие сознания | Добавлено: Пн Май 02, 2005 1:16 am |
|
|
Сознание человека развивается из сознания животного в результате социальной эволюции. В чем отличие? В сознании животного нет альтернативных вариантов. Животное может пробовать новые варианты действия по мере того, как какой-то вариант не проходит, но накануне действия в сознании животного присутствует всего один вариант. В крайнем случае, есть выбор: делать что-то или нет, к примеру, из-за страха, но двух альтернативных вариантов действия в сознании животного одновременно быть не может. В сознании человека такие альтернативные варианты могут присутствовать одновременно накануне действия. Этим, к примеру, объясняется, что кошка спокойно ходит по перилам балкона, а человек, как правило, сделать этого не может из-за невольной раскрутки в сознании альтернативного варианта, связанного с нечаянным падением с большой высоты.
Как социальная эволюция сумела стимулировать качественный переход в развитии сознания? Через возникновение частной собственности. Понятие частной собственности в правовом смысле состоит из трех компонентов: владения, пользования, распоряжения. В животном мире уже присутствует усеченный вариант частной собственности, владение и пользование. Отсутствует только распоряжение, поскольку этот компонент по своей сути предполагает наличие альтернативных вариантов. Появление у человеческого предка первых простейших предметов, которые необходимо было сохранять, создало и первую простейшую альтернативу – хранить или выбросить. По мере усложнения отношений отсюда выросли и более сложные варианты распоряжения собственностью: дарение, обмен, дележ, передача в пользование и т.д. А вместе с этим развивалась и способность к мышлению.
Но, несмотря на возможность альтернативных вариантов в сознании человека с предварительным их обдумыванием, мышление человека в основном остается безальтернативным, заранее запрограммированным, как у животного, когда на каждую конкретную ситуацию следует вполне однозначная реакция. Жизнь человека по сравнению с жизнью животного усложнилась. Количество новых возможных ситуаций качественно выросло, соответственно расширилось и число стандартных откликов на них, но в плане работы сознания особого изменения не произошло. Это вполне естественно. Появление возможности что-то заранее обдумывать не приводит к тому, что человек начинает делать это всегда и по любому поводу. Это было бы смертельно для него из-за потери быстродействия, как в модели Буридана, где осел умер от голода между двумя стогами сена, не зная какое из них начать есть. Поведение человека в подавляющем большинстве случаев продолжает формироваться, как и прежде, в результате естественного отбора на основе метода проб и ошибок, что дает вполне удовлетворительный результат по качеству реакции и быстродействию. В частности, само соотношение между тем, что в поведении человека задается на основе этого старого метода, а что – на основании предварительного обдумывания, есть результат естественного отбора. И это оптимальное для жизни соотношение оставляет на долю мышления ничтожную часть в поведении человека даже в наше время, не говоря о прежних, когда способность мыслить была вообще в зачаточном состоянии.
В результате для всей популяции человека разумного основной способ мышления догматический. Этот тип мышления происходит еще из животного состояния, и для человека только несколько видоизменился с появлением речи в доисторический период, когда все человечество занималось кочевым животноводством, и единственной социально-производственной ячейкой был род. Все знание того кочевого периода, вся технологическая культура происходила из опыта предков, накопленного эмпирическим путем и передававшегося по наследству в процессе обучения в детстве в основном через подражание. На том этапе просто неоткуда было взяться сомнениям в истинности того или иного знания, которое было естественным свойством, натурой человека того периода. Соответствующей была и форма социальной организации. Главе рода очень редко приходилось делать выбор, да и то опять же не путем глубоких логических размышлений, а в результате конкретного знания, накопленного им и его предками, практически на любой случай жизни. Всем же остальным членам рода не приходилось делать даже и такого выбора. Они жили просто и однообразно изо дня в день, подчиняясь созданному до них порядку.
Возникновение государства и абсолютной власти тоже почти ничего не меняет в основном общественном менталитете. Первоначальные отношения в государстве строились по аналогии с отношениями пастуха и стада. Все общество – стадо. Власть – пастух. Воля пастуха – это закон природы, который не мог ни критиковаться, ни восхваляться, ни вообще в какой-либо форме обсуждаться. Его надо было просто выполнять. И такой менталитет на Востоке был господствующим до начала двадцатого века. Сделать что-то не совсем обычное, что не было регламентировано всем прежним устоявшимся порядком жизни, можно было только по приказу «хана». До середины восемнадцатого века такой менталитет господствовал на планете повсеместно.
Расшатывается он постепенно, еще задолго до того. Развитие цивилизации создает слои населения, которые по роду своей деятельности вынуждены принимать решение и в результате этого все дальше и дальше уходят от догматического мышления. Первая незначительная еще тенденция возникает у земледельцев. Здесь хозяйства индивидуальные. Поэтому каждый сам себе голова и вынужден принимать решения самостоятельно. Причем производственные решения земледельца могут решающим образом сказываться на его благополучии. Поэтому менталитет становится чуть более свободный, раскрепощается. Однако каких-то серьезных подвижек в этом направлении пока не возникает, поскольку труд сельского работника все равно остается весьма примитивным и однообразным.
Больше свобод в части мышления проявляется в работе купца. Его деятельность гораздо чаще сопряжена с принятием решения, выбором одного варианта из множества альтернативных в части распоряжения своей собственностью. Поэтому купец превосходил интеллектуально остальные слои населения. Конечно, даже современный торговец в подавляющем большинстве случаев мыслит определенными штампами и устоявшимися стереотипами, так чтобы максимально упростить работу мозга. В древности тем более уровень сложности купеческих задач не очень сильно отличался от уровня сложности задач скотовода или земледельца, так что этот интеллектуальный рубеж был вполне преодолим. Так цивилизация через общественные механизмы стимулировала дальнейшее развитие сознания.
И, наконец, самый серьезный рубеж в уходе от догматического мышления преодолевался в работе городской власти. Городская власть в кочевой зоне по сложности едва ли превосходила работу обычного купца, из числа которых и выбиралась. А вот городская власть в земледельческой зоне – это был судья, чья работа практически вся состояла в выборе одного варианта из нескольких возможных. Один из основных принципов в судейском деле – поступать по аналогии, на основании прецедента, однако сам прецедент должен был иногда создаваться, а это уже требовало оригинального решения. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно глава городской власти из земледельческой зоны оказывается во главе первого на планете государства. Ему, интеллектуально качественно превосходившему прочее население, вся работа которого состояла из принятия решений, в том числе иногда и нестандартных, естественнее, чем кому-либо было стать «пастухом» всего остального «человеческого стада».
Переход от городов-государств, где власть была демократической, полностью послушной общему собранию горожан, к большому государству, в котором множество городов и еще сельских территорий, а как следствие, власть уже не может быть столь же демократичной, достаточно быстро приводит к возникновению общественного института политики. Сначала появляются два царских рода, потом больше. Управление миром из одного центра оказывается неэффективным, складывается многополюсное управление цивилизацией, начинается политическая борьба. А это неизбежно влечет за собой изменение в работе сознания. Политик уже в силу необходимости, от которой зачастую зависит не только его благополучие, но и жизнь его и всего его рода, вынужден начинать просчитывать многоходовые комбинации свои и своих политических оппонентов. В цивилизации возникает и очень быстро прогрессирует игровое мышление. Политик перед тем, как сделать шаг, должен заранее просчитать множество вариантов, в которых задействовано множество участников, каждый из которых тоже может варьировать свои действия, предварительно считая варианты.
Естественно, политические решения принимаются не в одиночку. В этом участвует целый руководящий клан. И такой клан есть в каждом политическом центре. Часть информации и задач в силу необходимости спускается и в другие слои населения. К примеру, начинаются военные действия. А это та же самая игровая ситуация, где военачальник, который уже может быть чистым военным, не имеющим прямого отношения к политике, тоже вынужден считать варианты, и от этого зависит не только его успех, но и сама жизнь. Игровые принципы мышления начинают проникать и в иные сферы деятельности, прежде всего, коммерцию. Так что очень быстро соответствующая культура мышления распространяется на весь руководящий слой человеческой популяции, не зависимо от того, к какой области деятельности он принадлежит. Начальник, тот, кто принимает решение, должен обладать игровым мышлением, иначе он не удержится на своем месте, и его заменит умеющий думать.
Культурными симптомами этого интеллектуального прорыва могут быть многие общественные явления. Например, возникает сочинительство. Если до того автор мог только излагать факты, известные ему лично или услышанные от других, то теперь он мог начать сам строить версии, предположения, дополнять действия участников мотивами и т.д. Т.е. теперь он мог сочинять. Возникает качественно новая литература и целые новые направления искусства с элементами аллегорий, иносказаний и т.д.
До того в цивилизации фактически не умели лгать. Для того, чтобы квалифицированно солгать, надо было заранее мысленно создать многоходовые разветвляющиеся на варианты событийные цепи со многими участниками, действия каждого из которых подчиняются своим принципам, заинтересованности, логичности и т.д. Только развитие игрового мышления приводит к тому, что возникает и квалифицированная ложь, и она становится постоянным элементом многих игр, в политике и экономике.
Происходит все это, естественно, не скачком, а постепенно, шаг за шагом, но исключительно динамично. Первый институт многополюсной политики возникает в конце семнадцатого – начале восемнадцатого века. Политики того времени еще не способны к просчету сложных вариантов, интриг, многоходовых комбинаций. Они просты, прямолинейны. Максимум на что их хватает – на простую примитивную ложь. Фактически, первый в мире политик – Петр I. Двухметрового роста, с узкими плечами и крохотной головой. Явный уродец, вырожденец, который в принципе не мог быть интеллектуалом. И политика его соответствующая, примитивная и вероломная. Проигрывает войну Швеции, потеряв всю артиллерию. Обещает больше не воевать. Получает артиллерию обратно и после этого сразу же вновь вторгается на чужую территорию в устье Невы.
Начинается все до банальности грубо и примитивно, методом случайного тыка, однако ко второй половине восемнадцатого века, в результате смены нескольких поколений, в Европе уже складывается развитый и достаточно совершенный институт политики. Причем некоторые политики этого времени, даже с нашей точки зрения, - это интеллектуалы, специалисты своего дела, в совершенстве владеющие интригой, ведущие сложные политические игры, просчитывающие многоходовые комбинации. Т.е. именно в это время в соответствующих слоях населения происходит качественный интеллектуальный прорыв.
В это же время начинаются первые на планете войны, появляются талантливые военачальники. Фактически первая выдающаяся фигура, которая никогда и ни кем не будет превзойдена – Суворов. (Почти то же самое можно сказать и про Ушакова). Он побеждал всегда. Причина этого простая. Институт военного мастерства только создавался, фактически, им. Никакой другой талантливый полководец никогда не будет в столь комфортных условиях, когда все его противники были ниже его по уровню военной культуры. Даже Наполеону в этом плане не повезло. Общая военная культура к его времени уже выросла, и в результате он трижды в своей военной карьере терпел сокрушительное поражение, хотя интеллектуально и превосходил всех военачальников своего времени.
Легко прослеживается интеллектуальный и культурный скачок в развитии. В начале восемнадцатого века еще нет квалифицированных политиков и военачальников, а к концу восемнадцатого века уже есть мастера, которые остаются непревзойденными до наших дней. Поэтому нет ничего удивительного, что они могли «замутить» и мировой заговор с глобальной фальсификацией истории. Чисто психологически это тоже понятно. Опыт политической интриги развивался очень быстро и пока только по восходящей. Они еще не чувствовали рубежа, который будет уже технически непреодолим, и могли взяться за задачу, превосходящую их возможности. То, что фальсификация не рухнула достаточно быстро, где-нибудь в девятнадцатом веке, связано с глобальными политическими интересами ведущих государств уже в этот новый период. Почему собственно работы по фальсификации и сокрытию ее следов продолжались дальше, и она не вскрыта до сих пор.
Между прочим, где-то только к середине восемнадцатого века, когда сознание достигает необходимого уровня, появляется интеллектуальная игра, шахматы. Это модель военных действий, которые как раз только и начинаются в восемнадцатом веке. А более совершенная восточная интеллектуальная игра, го, которую традиционная история объявляет древнее шахмат на тысячу лет, возникает не раньше девятнадцатого века.
Развитие игрового мышления, его преобладание в политике и экономике приводит к быстрому развитию права, договорных отношений. Что такое обычный стандартный договор? Это заранее просчитанная модель возможных отношений участников договора в будущем. И в договоре стороны, предугадывая все возможные варианты развития своих отношений в зависимости от меняющихся внешних условий, оговаривают свои действия и взаимные обязательства. Проникновение правовых, договорных отношений во все сферы человеческой деятельности, это качественный культурный прорыв, произошедший в результате развития сознания в цивилизации, достижения игрового уровня мышления. Это в принципе тот качественный рубеж, перейдя который, человек стал фактически современным человеком.
Следствий и побочных эффектов от достижения этого рубежа получилось немало. К примеру, возник институт внутренней политики.
Появление нескольких политических центров, ведущих борьбу между собой, качественно усложнило общественные отношения. Быстрое формирование правильных отношений, как на международной арене, так и внутри, стало решающим фактором устойчивости государств в этих новых условиях. Внутренние общественные отношения в основном можно свести к взаимодействию трех социальных слоев. Во-первых, это глава государства, во-вторых, слой аристократии, из которого набирался управленческий аппарат, в-третьих, все прочие, экономические сословия, которые своим трудом обеспечивали экономическую жизнедеятельность государства. Соответственно между этими тремя группами и возникали свои отношения. 1. Государь – аристократия; 2. Аристократия – простонародье; 3. Государь – простонародье. Ко всему этому добавлялся еще четвертый тип отношений межгосударственный, внешнеполитический. Каждый тип отношений формировался так, чтобы обеспечить общую максимальную устойчивость государства. Так что в течение восемнадцатого века шло быстрое развитие всех этих четырех типов отношений. Они вырастали и развивались из прежних отношений. За серьезное нарушение в формировании отношений любого типа следовало «наказание» государства на политической арене, что заставляло методом проб и ошибок корректировать эти отношения, вырабатывая оптимальные.
Устойчивость в отношениях государь – аристократия, когда государство находится в состоянии постоянной борьбы на международной арене, временами переходящей в войну, это определяющий фактор успеха. От надежности и квалификации управленческого аппарата, военного и гражданского, зависит жизнь и благополучие государства. А складывается это из нескольких моментов. Во-первых, юридических норм в этих отношениях, присяги на верность, сочетающейся с системой наказаний за измену. Во-вторых, из системы экономической заинтересованности аристократии в успехе государства. В-третьих, из системы профессионального отбора и подготовки управленческих кадров, особенно военных. Правильная оптимальная сбалансированность всех этих отношений, в какой-то степени даже противоречивых, обеспечивает успех государства.
По сравнению с теми отношениями, которые были в прежней системе, здесь происходит качественный сдвиг в сторону экономической заинтересованности правящего сословия. Он превращается в аристократию, благородный наследственный класс с навечно закрепленными за ним в собственность землями. Более того, крестьяне прикрепляются к этим землям и фактически оказываются собственностью аристократии. Именно отношения государя с правящим сословием, преобладание экономических стимулов в этих отношениях, оказались решающим фактором, обеспечившим победу государств нового типа над государствами с прежними отношениями.
Соответственно отношения аристократия – простолюдины свелось к угнетению последних. Их закабалили, выжимали последние соки. Тупая крестьянская масса по преобладающему менталитету в большинстве еще осталась на уровне прежней культуры и своего места в этой культуре – стада. Естественно, в это время и до того, никаких крестьянских восстаний просто не могло быть. Все началось несколько поколений спустя, уже ближе к середине девятнадцатого века, когда соответствующая культура постепенно проникла и в это наиболее отсталое сословие.
И, тем не менее, какие-то выступления простолюдинов, в результате которых рубили головы новоиспеченным королям и аристократии, были. Это происходило в Западной Европе, в торговых районах Лондона и Парижа с преобладанием купцов и ремесленников. Новая молодая аристократия явно переборщила в ущемлении прав этих экономических сословий, продолжая относиться к ним как к «стаду». К тому же существенную роль в раскладе сил сыграли еврейские финансовые круги. В частности, поэтому Великая Французская революция одним из первых своих решений уравняла евреев в правах с прочим населением.
Поскольку именно за счет ущемления прав простолюдинов шло удовлетворение экономических интересов аристократии, то этот тип отношений был весьма напряжен. Частично снизить уровень напряженности удавалось за счет отношений государь – простолюдины. В частности, в этом помогала стандартная легенда о добром царе, который защитит народ. Природа ее в прежней культуре, традиции мировой империи, где именно так в значительной степени и было. Соответственно того же простой народ ждал и от новых государей. И идеология строилась так, чтобы не разубеждать, а усиленно поддерживать в этом заблуждении.
К примеру, Екатерина II очень заботилась о своем имидже просвещенной справедливой царицы, хотя именно при ней было введено крепостное право. В прежней системе крестьянин не был прикреплен к земле. Он мог менять место жительства и род занятий. Переход был привязан к Юрьеву дню не в силу каких-то запретов, а чисто организационно. Это был финансовый конец года, когда необходимо было рассчитаться с налогами. В правление Екатерины II сначала вводятся заповедные годы, потом переход крестьян отменяется навечно, а последний шаг в этой цепочке – начало торговли крепостными. Утверждено Уложение, узаконивающее крепостное право было в 1773 (1649) году. Аналогичные «просвещенные» монархи в это время появляются по всей Европе.
Другим побочным продуктом выхода сознания на игровой уровень мышления стала потребность получения достоверного знания. Сначала в политике, а потом и во многих других областях игроки начинают понимать, что не все, что они узнали, истина. Полученная информация может быть результатом ошибки, добросовестного заблуждения или преднамеренной дезинформации. Главным элементом в процессе установления истины становится модель (версия) событий. Информация, которая вписывается в модель, принимается, а противоречащая модели отсеивается как ложная. И решение в игровой сфере, политической, военной или экономической области, принимается на основе построенной модели ситуации. Это уже достижение качественно нового уровня мышления. А вслед за этим задача получения достоверного знания приходит и в правовую область. Возникает уголовное право, где практически в любом конкретном деле стоит задача установления истины. В цивилизации активно складывается и развивается многогранная правовая культура.
Итак, можно подвести итоги. Сознание развивается вместе с цивилизацией. На каждом этапе эволюции общественная ситуация ставит задачу, которая по уровню сложности оказывается решаемой на прежнем интеллектуально-культурном уровне. И по мере их решения происходит развитие сознания от его животного уровня до современного человеческого. Первая задача связана с возникновением частной собственности и ее управлением. (~ 2000 тыс. лет назад). В результате ее решения возникает «человек – хозяин». Вторая – с развитием обмена (~ 1000 лет назад). В результате решения этой задачи возникает «человек общественный». Третья – с возникновением системы арбитража и властных управленческих структур (~ 500 лет назад). В результате решения этой задачи возникает «человек государственный». Четвертая – с возникновением института многополюсной политики (~ 250 лет назад). В результате ее решения появляется «человек правовой».
По мере решения этих задач человеческое сознание в некоторых слоях достигает игрового уровня мышления, которому соответствует правовой уровень культуры. Что его отличает? Во-первых, общественное разделение труда, на основе рыночных отношений, базирующихся на частной собственности, в которое вовлечено практически все население. Во-вторых, все отношения выстраиваются на основе договоров, а разрешение спорных ситуаций происходит с помощью системы независимого арбитража, построенного на игровом соревновательном принципе двух равноправных сторон, участниц спора. Необходимым приложением к этому является правовое общественное сознание, включающее, в частности, массовый уровень игрового мышления, достаточный для квалифицированного участия в этой игре.
Достаточно совершенная правовая культура создается интеллектуалами в обществе во второй половине восемнадцатого века, во второй половине девятнадцатого эта культура охватывает уже достаточно широкие слои, а во второй половине двадцатого – становится господствующей.
Специфика любой общественной культуры, и выше это показано на примере правовой, состоит в том, что она не отвергает предыдущие уровни, а органически включает их, как составную часть вместе с наработанными культурными элементами, которые остаются и проявляются в жизни общества. Общество оказывается неоднородно. В то время, как наиболее передовые его члены достигли верхнего культурного уровня, основная масса остается еще на предыдущих ступенях, живя и руководствуясь своей культурой. Все общество, таким образом, представляет собой сложный поликультурный организм. Более того, и отдельный человек, достигнув определенного уровня, пользуется им не по всем жизненным вопросам, во многих случаях продолжая активно использовать культуру предыдущих этапов общественного развития.
В заключение темы можно экстраполировать развитие дальше. Какой тип человека возникнет после правового? Это будет «человек интеллектуальный». Что его будет характеризовать, и зачем он нужен, т.е. какие задачи поставит цивилизация для него? Задачи уже очевидны.
Человеческое общество вышло на уровень развития, когда при принятии многих решений уже нельзя пользоваться методом проб и ошибок. В технике это состояние наступило в конце девятнадцатого века (~125 лет назад). Нельзя, основываясь исключительно на методе проб и ошибок, запускать химкомбинат или ядерный реактор. Нельзя поворачивать крупнейшие реки мира вспять, а потом смотреть, что из этого выйдет. Нельзя запускать процесс генной инженерии, не просчитав направлений, в которых пока еще двигаться нельзя.
Но все это цветочки по сравнению с возможными ошибками в социальных вопросах. Метод проб и ошибок, а любое голосование представляет собой разновидность именно этого метода принятия решения, может привести к тому, что общество, располагающее и ядерным оружием, и космической техникой, и генной инженерией, окажется в состоянии войны, и все эти, и, быть может, какие-то более мощные технологии, будут использованы в борьбе с противником. Вопросу оптимизации общественного управления в современную эпоху будет посвящена уже новая книга автора, а что такое научная культура или культура «человека интеллектуального» будет рассмотрено подробнее в следующей главе.
_________________
Так почему же я всё-таки дерусь??? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Вы можете начинать темы
Вы можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
|
Реклама:
-
|
|
Альбом
FAQ
Поиск
Правила
Регистрация
Вход
