| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Й. Табов
цитировать
Зарегистрирован: 15.01.2005
Сообщения: 33
|
|
| Вернуться к началу |
|
 |
Реклама
|
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
 | Добавлено: Вт Май 09, 2006 11:47 am |
 |
|
Цитата из "Джагфар Тарихы", т.3., стр.49 (по электронному изданию)
"Булгары считают себя отюреченными саками (саклан, саклаб). Известно, что булгары образовались в результате смешения семи племен саков, каров (финнов), иштяков (угров) и сарычинов (тюрков). Древние писатели среди этих племен единодушно выделяют индоарийские племена барынджар, шуд и тэки, тюркское племя май (микен, магун, мэн) и другие... в IX в. во Внутреннюю Булгарию (Эчке Болгар) с севера (со стороны Вятки) проникает угорское племя нукрат (отсюда - булгарское название Вятки - "Нукрат"), а с востока, из Сибири - отюреченные угры - аскалы (поэтому булгары иногда называли Сибирь "Аскал").
15 тысяч лет назад идельцы-булгары образовали в Волго-Урале свое государство Идель, которое называли также Туран. С VII в.н.э. Идель начинают называть уже по имени народа - Булгар (Болгария, Болгар, Булгар, Бургар и т.д.).
Кашанами (кушанами) стали называть часть саков, ушедших из идельского Казахстана на юг в период возвышения в Иделе враждебной им Аланской династии...
Часть масгутов и оймеков, поступивших на службу Аланской династии Иделя, стали называть аланами...
В VII в. Булгария раскололась на пять крупных частей: Улаг-Болгар (Дунайская Болгария), Кара-Болгар (будущая Русь и Причерноморье), Хазар (Хазария), Авар (Авария) и Ак-Болгар (Волго-Урало-Сибирская Болгария). " |
|
| Вернуться к началу |
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
| опять из Джагфар Тарихы (3-й том) | Добавлено: Вт Май 09, 2006 12:55 pm |
|
|
СВЕДЕНИЯ О БУЛГАРСКИХ ЦАРЯХ ВСЕХ ДИНАСТИЙ
2. РОДОСЛОВНЫЕ БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ (ФРАГМЕНТЫ)
ДУНАЙСКО-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ
РОДОСЛОВНАЯ РОДА БИЛИГ
Билиг. Сын Юргана (Бюргана) Телеса, внук Таныша.
Лачын. Сын Билига.
Кызыл-Кубар. Сын Билига. Получил от Аспаруха в качестве удела область Турун (Македония), главная река которой получила его имя - Кубардара ("Река Кубара", современная река Вардар).
Имэнъяр-Билиг. Сын Кызыл-Кубара.
Шада-Идик. Сын Имэнъяр-Билига.
Кельбир. Сын Шада-Идика.
Саин. Сын Кельбира.
Бир-Егет. Сын Саина. Имел двух жен - византийку и хазарско-булгарскую бику (княжну).
Тархан. Сын Бир-Егета и его византийской жены. Кул Гали и Гази-Баба отмечают, что Тархан имел двух сыновей - Банджу (Мефодий) и Куштан (Константин) - Баксана (или Кирилла). Банджа и Баксан вместо уничтоженного греками кашанского алфавита создали новый алфавит. Вначале византийцы пытались уничтожить и его, сжигая книги, написанные этим алфавитом и преследуя братьев. От греческой расправы братьев спасли Папа Римский и отказ дунайско-булгарского царя пользоваться их алфавитом. Но другой царь Шамгун (Симеон), разбив византийцев, утвердил алфавит братьев в Дунайской Булгарии.
После этого служивший Алмышу Джафару Чельбик или Салахби ("Вещий Олег") (Я считаю, что Салахби - это НЕ Вещий Олег, а именно - Салахби, сын Эрека. -И.М.)утвердил алфавит братьев на Руси, оправдывая это в письме Алмышу так: "Тут (в Башту-Киеве) после Вашего переезда (в Волжскую Булгарию в 894-895 гг.) не осталось ни одного правоведа и вообще знающего грамоту (арабскую), а вот умеющих писать по-берсулски ("Берсула" - булгарское название Добруджи, а также северо-восточной части и столицы ["Преславы"] Дунайской Булгарии) немало, да и Шамгун нам друг..."
Согласно легенде, записанной Кул Гали в Крыму, однажды сюда прибыли два христианских проповедника - братья Банджа и Баксан. Они объяснили, что балынский (византийский) правитель получил сведения о желании Лачына (я думаю, что - Лачын и есть Вещий Олег -И.М.) (сын царя Черной Булгарии Айдара, дядя Алмыша Джафара) принять христианство и послал их для крещения его. Но как раз в это время в Кара Булгаре (Черная Булгария) вспыхнула жестокая война между булгарскими правителями Лачыном и Джилки (старший сын Айдара, отец Алмыша Джафара) из-за трона, и братьям пришлось отложить поездку в Башту (Киев).
Они отправились к хазарскому Каган-беку в надежде склонить его к принятию христианства. Каган-бек Ильяс принял их очень хорошо, так как они происходили из знатного булгарского рода Билиг, и разрешил им свободно проповедовать. "Солнце хазарского счастья в это время стало уже закатываться, и хазарские племена отвернули свои лица от идолов старых заблуждений". Хазарские булгары приняли братьев за новых духов-спасителей, называли их сыновьями Барыса (как они именовали алпа Кубара) - "халибами" (вестниками победы) - и внимали им с величайшим доверием, "но внезапно Балынец (т.е. византийский император) отозвал их..."
"...Балынец (т.е. византийский император)..." Вот тут-то, в третьем томе "ДТ" и начинаются "редакторские игры" (я уже писала об этом здесь :
"Однако, как и любые другие древние источники, булгарские летописи не миновали исправлений и изменений, вносимых в них историками, переводчиками и редакторами. Любопытно, что работа по внесению изменений в булгарские летописи продолжается и в настоящее время.
Так в издании «Джагфар Тарихы» 1993г.: «Балын – 1) земля белорусов и великороссов; 2) Северо-Восточная Русь, Московская Русь (Московское-Русское государство); 3) город Суздаль, основанный на месте булгарского балика Балын.»[ДТ, с.352], а в Интернет-версии издания «Джагфар Тарихы» 1997г. после слова «балынский», дается разъяснение «византийский»...Каким образом, за 4 года, прошедшие между двумя изданиями «Джагфар Тарихы», Северо-Восточная Русь «переехала» в Византию, остается загадкой"
Если только Византия и Русь - не одно и то же, по мнению булгарских летописцев 
По "Джагфар Тарихы" получается, что Кирилл и Мифодий были из булгарского рода Билиг |
|
| Вернуться к началу |
|
|
andY
цитировать
Зарегистрирован: 08.07.2004
Сообщения: 91
Откуда: C.-Петербург
|
| Re: опять из Джагфар Тарихы (3-й том) | Добавлено: Вт Май 09, 2006 8:00 pm |
|
|
| irmy писал(а): |
Так в издании «Джагфар Тарихы» 1993г.: «Балын – 1) земля белорусов и великороссов; 2) Северо-Восточная Русь, Московская Русь (Московское-Русское государство); 3) город Суздаль, основанный на месте булгарского балика Балын
|
Чего-то я не понял... C одной стороны Балын - это Белоруссия, с другой Балын - это экс Суздаль... |
|
| Вернуться к началу |
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
| Re: опять из Джагфар Тарихы (3-й том) | Добавлено: Вт Май 09, 2006 9:31 pm |
|
|
| andY писал(а): | | irmy писал(а): |
Так в издании «Джагфар Тарихы» 1993г.: «Балын – 1) земля белорусов и великороссов; 2) Северо-Восточная Русь, Московская Русь (Московское-Русское государство); 3) город Суздаль, основанный на месте булгарского балика Балын
|
Чего-то я не понял... C одной стороны Балын - это Белоруссия, с другой Балын - это экс Суздаль... |
так пишут  Можете сами прочитать (http://jagfar.narod.ru/ Т.1 , стр.352), возможно при переводе и редактировании теряются приставки, вроде Ак-"белая", свод составлен из разных летописей, возможно у разных авторов разные понятия о Балыне были, а может быть, булгарские летописцы подразумевали под Балыном ВСЮ территорию Руси и Белруси, но то, что в 1-ом томе ДТ "Балын" привязан к Руси или к Руси и Беларуси, а в 3-ем к Византии - это факт. А вот о чем это говорит? Вопрос ...
Собственно, ДТ я помянула в связи с тем, что по ДТ - Кирилл и Мифодий - принадлежат к царскому булгарскому роду, остальной текст к обсуждаемой в этой ветке статье Йордана Табова отношения не имеет. Если ДТ кому-то интересно - можно вынести в отдельную ветку и разбирать подробно "по косточкам", там прячется много любопытных "русских" и других историй. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Axyx
Гость
цитировать
|
| | Добавлено: Чт Май 11, 2006 1:15 pm |
|
|
1.
Я долго читал статью Й.Табова. Статья очень интересная, версия хорошая (моё скромное мнение). Хоть я и не со всем согласен – в силу своих предубеждений, но очень понравилось. Почему-то молчат специалисты по лингвистике? Выслушать бы отзыв уважаемого Я.А.Кеслера...
Версия интересна ещё и вот чем.
Есть несколько гипотез о пра-родине славян. Причём полу-легендарные сведения (видимо, более ранние) о северном Кавказе, северном Причерноморьи и т.п. натыкаются на лингвистические данные, чаще всего указывающие на Карпаты и Балканы.
Если «старославянский» язык – это искусственная компиляция, некое «славянское эсперанто» (согласно статье), то это, по-моему, не должно означать, будто бы компиляция «ославянила» НЕродственные народы. Это означает только, что ко времени Кирилла и Мефодия славянские языки уже сильно разнились. Значит, истинный старый славянский язык существовал много раньше. (А иначе как объяснить схожесть с нашими языками языков тех славянских народов, которых не коснулась деятельность Кирилла и Мефодия?)
Тогда возможна такая картина:
Древние славянские племена пришли всё же с востока (скажем, с Прикавказья), и, расселившись по Европе, в течении столетий сильно дисперсировали лингвистически.
А во времена Кирилла и Мефодия был создан объединяющий так называемый «старославянский» язык (скажем так: «панславянский»), родиной которого – как ни крутить – действительно оказываются Балканы.
То есть, в такой интерпретации, версия Й.Табова примиряет пару-другую гипотез о пра-родине славян. Если она верна, конечно.
Вопрос о принадлежности к славянству древних руссов она при этом не затрагивает.
2.
О «Джафар Тарихы» слыхом слыхивал, кое-что весьма подробно, но текста на руках не имел. (Огромное спасибо уважаемой irmy за ссылку!!!)
«Разбор по косточкам», мне думается, был бы очень полезным и интересным,– если специалисты поддержат. Возможно, что в дальнейшем это как-нибудь отразилось бы в «АртИФакте»?
3.
Балын – это ещё цветочки. И болгарские аланы тоже. Когда одна версия наскакивает на другую, получается дикая мешанина не только географическая, но и хронологическая.
Тут не только болгары и татары, но и варяги, франки, готы, руссы – вообще непонятно кто и откуда. Сколько свидетельств о том, что руссы – славяне, столько же о том, что НЕ славяне. (И даже в статье уважаемого Й.Табова есть об этом свои «ЗА» и «ПРОТИВ»).
Боюсь, что мы не застанем время, когда в этих вопросах ВСЁ станет ясно... |
|
| Вернуться к началу |
|
|
lirik
[Админ]
цитировать
Зарегистрирован: 19.12.2003
Сообщения: 1102
Откуда: Москва
|
| | Добавлено: Чт Май 11, 2006 1:37 pm |
|
|
| Axyx писал(а): | | О «Джафар Тарихы» слыхом слыхивал, кое-что весьма подробно, но текста на руках не имел. (Огромное спасибо уважаемой irmy за ссылку!!!) |
Посмотрите по этому поводу - История древней Руси - в булгарских летописях Бахши Имана «Джагфар Тарихы»
| Axyx писал(а): | | «Разбор по косточкам», мне думается, был бы очень полезным и интересным,– если специалисты поддержат. Возможно, что в дальнейшем это как-нибудь отразилось бы в «АртИФакте»? |
Очень на это надеемся  |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Axyx
Гость
цитировать
|
| | Добавлено: Чт Май 11, 2006 1:59 pm |
|
|
| lirik писал(а): | | Посмотрите по этому поводу... |
Большое спасибо!
| lirik писал(а): | | Очень на это надеемся |
Слышите, irmy ? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
| | Добавлено: Чт Май 18, 2006 9:24 am |
|
|
| Axyx писал(а): | | lirik писал(а): | | Посмотрите по этому поводу... |
Большое спасибо!
| lirik писал(а): | | Очень на это надеемся |
Слышите, irmy ? |
Слышу-слышу  |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Й. Табов
цитировать
Зарегистрирован: 15.01.2005
Сообщения: 33
|
| | Добавлено: Вт Июн 20, 2006 10:09 pm |
|
|
Уважаемый Ахух,
Спасибо за добрые слова.
Вы написали:
"А иначе как объяснить схожесть с нашими языками языков тех славянских народов, которых не коснулась деятельность Кирилла и Мефодия?"
Я думаю, что языки могут быть похожими например просто потому, что народы живут рядом и что в прошлом между ними не было четкой границы. Они общались между собой и заимствовали друг у друга слова. Например, если голландский язык похож на немецкий, это не обязательно означает, что когда-то немцы и голландцы жили вместе в одном болоте или около одной речки и что у них был общий язык. Так же вряд ли все "латинские народы" когда-то жили вместе на какой-то небольшой территории и вряд ли у них был общий язык.
Мне кажется, что в целом общий славянский язык сблизил похожие языки нескольких народов Восточной Европы. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Axyx
цитировать
Зарегистрирован: 06.06.2006
Сообщения: 378
Откуда: город Арти
|
| | Добавлено: Ср Июн 21, 2006 5:38 pm |
|
|
| Й. Табов писал(а): | | языки могут быть похожими например просто потому, что народы живут рядом и что в прошлом между ними не было четкой границы. Они общались между собой и заимствовали друг у друга слова. |
Да. Это похоже на правду.
Если взять, например, русское слово «всё» и болгарское «сичко», так между ними нет ничего общего. Но если поставить между ними польское «вшиско», то эти слова выстраиваются в единую цепочку. И Ваше положение о взаимопроникновении языков прекрасно с этим согласуется.
В современном русском языке немало татарских слов, а у татар – русских слов, хотя русские и татары не имели единого пра-языка. Это именно то самое взаимопроникновение.
Ваша гипотеза (или уже теория?) хорошо объясняет тот факт, что часть древних русских рукописей написана не на церковно-славянском языке, а на каких-то своих «русских вульгатах» (та же «Велесова книга», например). Обычно такие «апокрифы» считают поздними подделками. Но вот что нелогично: если это подделки, то почему их не сделали на хорошо известном церковно-славянском языке?– ведь сегодня любой поп смог бы перевести всё что угодно на чистейший церковно-славянский.
Видимо, тут что-то другое...
А по Вашей версии так оно и должно быть. То есть в период ДО Кирилла и Мефодия (да и некоторое время после них) отдельные народности говорили по-своему. И только ПОСЛЕ создания и широкого введения обще-славянского языка пошёл поток «канонических» рукописей.
Очень даже похоже на правду!
А теперь – бочка дёгтя на эту ложку мёда:
Почему я верю в пра-славянский язык? Когда я писал в прошлый раз о народах, которых не коснулась деятельность Кирилла и Мефодия, то имел ввиду не восточно-европейских соседей, а те народы, которые очень давно оказались поотдаль (или совсем вдалеке).
Есть, например, куча этрусских надписей, которые не читаются ни на чём, но прекрасно, без натяжки читаются по-русски.
Или менее спорный пример: санскрит – священный язык индусов, не являющийся родным ни одному из индийских племён. Как полагают, санскрит занесён к ним до новой эры ариями. (Среди ариев было племя Криви,– вспомните русских кривичей). Я не знаю: признаю'т или нет санскрит славянским языком. Но сходства СЛИШКОМ очевидные, чтобы быть случайностью.
Разумеется, после прихода в Индию, никаких контактов у ариев со славянами не было.
Поэтому какой-то пра-славянский язык, видимо, всё-таки был.
Но он не задевает Вашей гипотезы. Он просто подразумевает единую пра-родину славян в очень далёком прошлом.
А в исторические времена бывшие соплеменники уже сильно отличались друг от друга. И возможно, что стали вновь славянами благодаря компилляции единого языка,– как Вы описали. Конечно же, Вы правы, что «до кучи» при этом могли стать славянами и совершенно другие народы. (Как, например, стали русскими в том числе и фино-угорские мурома и мещера).
Успехов Вам! |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Й. Табов
цитировать
Зарегистрирован: 15.01.2005
Сообщения: 33
|
| | Добавлено: Ср Июн 21, 2006 11:49 pm |
|
|
Уважаемый Ахух,
Прежде всего, есть болгарское слово "всичко" = "все". Иногда в небрежном разговоре можно сказать "сичко", но это звучит как-то то ли по-деревенски, то ли как диалектное. Теперь в шутку можно утверждать, что "все" и "сичко" - это разные "производные", т.е. сокращения, от некоего "старого" слова "всичко". И "вшистко" тоже. Конечно, если только "пра-славянский" язык существовал.
О санскрите. Десять лет назад О. Лукович написала в своей книге, что санскрит произошел от сербского языка. Сто пятьдесят лет назад Г. Раковски отмечал связь санскрита с болгарским языком. Подозреваю, что есть и другие подобные мнения.
Спасибо за пожелание; Вам тоже желаю всего наилучшего. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
| | Добавлено: Чт Июн 22, 2006 12:11 am |
|
|
| Й. Табов писал(а): |
О санскрите. Десять лет назад О. Лукович написала в своей книге, что санскрит произошел от сербского языка. Сто пятьдесят лет назад Г. Раковски отмечал связь санскрита с болгарским языком. Подозреваю, что есть и другие подобные мнения. |
| Код: | | В книге И.В.Давиденко приведен еще один, очень интересный русско-санскритский словарь [Давиденко Игорь. Слово было, Слово есть, Слово будет... - Москва, изд-во "Русский Двор", 1999.], с.36-42. Как пишет И.В.Давиденко, эта его таблица расширяет аналогичный словарь, составленный доктором исторических наук Н.В.Гусевой. |
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. (Исследования 1999-2000 годов)
Этот словарь можно найти в "Реконструкции... " - "ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Следы Великой = "Монгольской" Империи в западноевропейских языках." |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Axyx
цитировать
Зарегистрирован: 06.06.2006
Сообщения: 378
Откуда: город Арти
|
| Cанскритcкая мова [рассуждения дилетанта] | Добавлено: Пн Июн 26, 2006 3:25 pm |
|
|
| Й. Табов писал(а): | | Десять лет назад О. Лукович написала в своей книге, что санскрит произошел от сербского языка. Сто пятьдесят лет назад Г. Раковски отмечал связь санскрита с болгарским языком. Подозреваю, что есть и другие подобные мнения. |
Поскольку, как утверждает большинство лингвистов, южные (Балканские) языки гораздо ближе к русскому, чем даже северные языки (польский, чешский), то близость к ним санскрита совершенно понятна.
И я подозреваю, что упомянутые этрусские надписи тоже хорошо будут читаться и по-болгарски, и по-сербо-хорватски.
Скорее всего, сербы и руссы были в Северном Причерноморьи племенами одного и того же народа. «Велесова книга» называет Кия, Щека (вождя чехов) и Хорива (вождя сербов) братьями и описывает их совместный поход на Балканы, где и осели со своими племенами Щек и Хорив. Но подлинность «Велесовой книги» вряд ли когда-нибудь будет доказана,– там слишком много «НО». Хотя, названия холмов в Киеве тоже указывают на Щека и Хорива.
Ну а современный народ болгары, очевидно, появился тогда, когда тюркоязычные великие болгары (предки татар) пришли с Волги на Балканы и перемешались с восточными сербами.
| irmy писал(а): | | Цитата: | | В книге И.В.Давиденко приведен еще один, очень интересный русско-санскритский словарь... эта его таблица расширяет аналогичный словарь, составленный доктором исторических наук Н.В.Гусевой. |
|
Словарь Гусевой у меня есть. Очень много совпадений.
И ладно бы, если б это были только совпадения корней. Похожи принципы словообразования, общие приставки и суффиксы (!). А эти принципы в таблице отразить трудно. Проговаривать их и обобщать приходится отдельно.
Ну вот, например: «матри» – мать. Этим европейцев не удивишь, в германских и романских языках «мать» тоже похоже на «матри». Но ведь в санскрите есть наша приставка «пра-» – один к одному. И слово «пра-матри» означает бабушку.
Или слово «увача» – «сказал», которым испещрены всяческие «Бхагават-гиты». Я думаю, что это не глагол, а деепричастие. То есть не «сказал», а «сказав, сказавши».
Корень «вач» присутствует в русском «вече», «вещать» или (извиняюсь:) «вякать»,– это понятно. Далее по аналогии: «увидя», «услыша», «увача».
Вроде бы, у упомятутой Н.В.Гусевой я читал о других поразительных примерах словообразования.
Например, европейцев опять же не удивишь схожестью слов «пат» и «путь». (Английское «path» даже более похоже). Но вот чего с этим «пат»ом делают в санскрите:
Там есть наш родной и знакомый суффикс «-ник» – именно ТОТ ЖЕ САМЫЙ суффикс – и по звучанию, и по смыслу. Поэтому человек, который держит путь, путник,– это «патник».
Ещё не всё. В санскрите есть приставка «са-», абсолютно аналогичная нашей приставке «со-, с-». Поэтому человек, с которым мы вместе держим путь, спутник,– это «сапатник».
И куча других корней, приставок, суффиксов, окончаний и правил словообразования...
Ну ладно бы просто «ади, два, три». (– переводить надо? )
Но ведь ещё и производные-то формы какие! «Трийка» – это тройка. «Чатвара» – четверо. «Дашатара» – десятеро.
Гималаи – это «Ґимаваты». Поясню: «ґимá» – это снег, притом «ґ» звучит мягко по-украински. Гóры «Ґимаваты» – это как бы «ґимаватые», снежные гóры. (Домашнее задание: догадайтесь, откуда есть пошла русская «зима» ).
Есть некоторые русские словá и выражения, происхождение которых нельзя объяснить ни чем иным, как родственностью санскрита.
Например: русская «трын-трава». «Трин» на санскрите – это и есть трава, растение. (Оттуда же южно-русское и украинское «дрын» – ствол, палка).
Кто такая Баба Яга? Это, видимо, некая женщина-Яга. А «яга» на санскрите – это жертва. «Баба Яга» первоначально означало просто жрицу.
И становится понятно, почему юное потомство баранов и овец зовут ягнятами. Ягнёнок с древнейших времён – это жертвенное животное.
Итак, общность корней налицо, морфология налицо. Но надо сказать и о фонетике.
Европейские языки, в отличии от русского, бедны на гласные звуки. В них много односложных слов и количество согласных в речи превышает количество гласных во много раз.
Русская речь, как и многие азиатские языки, насыщена гласными звуками. И особенно – звуками «а» и «о».
Так же и санскрит. В нём «а/о» слышится почти после каждой согласной. Как выглядит санскритское слово на письме? Это длинная горизонтальная линия вверху, на которой висят буквы. Огласовка «а» после согласной изображается вертикальной палочкой. Если нужна другая огласовка – «е», «и» или «у»...– то такие палочки помечаются соответствующими тильдами. Но это реже. Основа – это «а», ни в каких отдельных тильдочках не нуждающееся.
Древне-русские надписи на иконах тоже огласуются тильдами над согласными. И это наводит на глубокую мысль. А упоминаемая уже «Велесова книга» написана весьма необычно: буквы не стоят на разлинованных строчках сверху, как принято, а подвешены на них снизу (как носки на верёвке). Я бы сказал, что это очень «по-санскритски».
Огласовка в устной речи южных славян, на мой взгляд, почти такая же, как у русских: то же самое богатство гласных, с преобладанием «а/о». И у болгар так же. (Хитрые болгары, чтобы не мучиться как русские при письме проверкой безударных гласных «а/о», придумали для этих безударных звуков букву «Ъ». Поэтому фонетически болгарское «Ъ» – это, чаще всего, то же самое «а/о»).
| irmy писал(а): | Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. (Исследования 1999-2000 годов)
Этот словарь можно найти в "Реконструкции... " |
В одном из томов книги «Русь и Рим» Фоменко и Носовского я увидел фразу, о которой раньше не задумывался:
Санскрит – это Sant Scriрt, Святое Писание.
Учитывая, что санскрит в Индии – священный язык (как латынь в Средневековой Европе), видимо, это не просто случайное совпадение или созвучие. В этом что-то есть.
Но «Sant Scriрt» – словá не русские и не славянские. Как можно объяснить данный казус – тайна сия велика есть.
Может быть, «Русская Латынь» подскажет? |
|
| Вернуться к началу |
|
|
irmy
цитировать
Зарегистрирован: 10.02.2005
Сообщения: 1663
|
| Re: Cанскритcкая мова [рассуждения дилетанта] | Добавлено: Вт Июн 27, 2006 12:19 pm |
|
|
| Axyx писал(а): | Учитывая, что санскрит в Индии – священный язык (как латынь в Средневековой Европе), видимо, это не просто случайное совпадение или созвучие. В этом что-то есть.
|
Санскри́т, самскрит ( деванагари: संस्कृता वाक्, saṃskṛtā vāk*, «Искусно созданный язык») — древний литературный язык Индии
Наиболее же распространённое толькование - «священный, сакральный язык».
ВикипедиЯ
Девана́гари (देवनागरी — буквально «письменность города богов») ВикипедиЯ
И что получается?
Санскри́т, самскрит - сакральный язык
самскрит- сам скрыт. Скрытый язык
Деванагари
Дивный город
Возможны варианты
Кстати, здесь можно скачать Санскритско-английский словарь -pdf
| Axyx писал(а): | Но «Sant Scriрt» – словá не русские и не славянские. Как можно объяснить данный казус – тайна сия велика есть.
Может быть, «Русская Латынь» подскажет? |
Дело темное с этим «Sant Scriрt» 
Scriрt
Царапать
... Чертить, писать, делая неглубокие надрезы чем-л. острым.
... перен. разг. Писать, неразборчиво, небрежно или неумело
Толковый словарь Ефремовой
Царапать по-чешски, например: škrábat
А есть слово "шкрябать"?. В любом случае, есть слова "скрести, скребок" и т.д.
на чем первые надписи? на камнях ведь, да? По камушку надо сильно поцарапать , поскрести. Или по глиняной дощечке поцарапать 
отсюда и все остальные слова:
лат. scribo - писать
нем. schreiben - писать
и т.д.
английский радует, писать = write = врать  |
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Вы можете начинать темы
Вы можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
|
Реклама:
-
|
|
Альбом
FAQ
Поиск
Правила
Регистрация
Вход
